K�vetkez� 10 cikk

El�z� 10 cikk

15		2008.02.23. 21:16
Szeretet Megtestes�l�se! A Szeretet az egyetlen igazi �s �r�k tulajdonod. M�gis jelent�ktelen, vil�gi t�rekv�sek fel� t�r�ted el. Kincsk�nt k�ne sz�vedben tartani, �s szent c�lb�l k�ne haszn�lnod. A Szeretetet ak�rh�ny emberrel megoszthatod, sosem cs�kken. K�ptelen vagy a Szeretetet igazi val�j�ban megtapasztalni. A Szeretet minden l�ny �letben tart�ja. Hogy meg�rtsd, m�lyre kell mer�ln�d a Szeretet �ce�nj�ban. Nem �rtheted meg felsz�nesen szeml�lve. Teljesen bele kell mer�ln�d. A vil�gi szeretetet olyan, hogy amint belek�stolsz fel is hagysz vele; de ha egyszer az Isteni Szeretetet meg�zleled, sosem adod fel. A Szeretet Isten; Isten a Szeretet. Nem v�laszthatod el a Szeretetet Istent�l. �lj Szeretetben! Ez az egyetlen m�dja, ahogy meg�rtheted a Szeretetet, �s megtapasztalhatod Istent.

14		2008.02.23. 21:15
Szeretet Megtestes�l�se! A tanul�s nagyon sz�ks�ges a mai id�kben. Csak tanul�ssal �rtheted el �s val�s�thatod meg az Istenis�get, ami jelen van tested minden sejtj�ben, atomj�ban. Val�j�ban minden pillanatban Istent l�tod, de k�ptelen vagy felismerni ezt az Igazs�got. Csak akkor nevezheted magad tanultnak, ha felismered az Istenis�get, ami mindent �that. A vil�gi tud�s, amihez az oktat�sban hozz�jutsz k�v�lr�l megszerezhet�. De ez csup�n a k�nyvek ismerete. A tanults�g nem szerezhet� meg k�nyvekb�l. Nem sok hasznod sz�rmazik abb�l, ha gy�jt�d a k�nyvekben hozz�f�rhet� inform�ci�t. Amire sz�ks�g van, az az �talakul�s! Ezt pedig csak tanul�ssal �rheted el. A tud�s felhalmoz�sa, ha nem vezet �talakul�shoz, puszta id�pocs�kol�s. Az ember �jabban kedveli az olyan tud�s �z�t, ami val�j�ban szem�t, selejt. Az emberi �rtelem, tud�s �s er� Isten aj�nd�ka. Csak tanul�s �s gyakorl�s �ltal lehet fenntartani, �s helyesen haszn�lni. Isten val�ban felm�rhetetlen k�pess�ggel l�tta el az embert – a Szeretettel, ami meghat�rozhatatlan �s m�rhetetlen. Nincs a Szeretetn�l nagyobb er�. Az ember nem haszn�lja ezt az er�t. An�lk�l hagyja figyelmen k�v�l, hogy meg�rten� az �rt�k�t. Az a t�veszm�je, hogy a Szeretet fizikai, vil�gi kapcsolat. Az igazi Szeretet k�t sz�v egyes�l�se. Az emberek an�lk�l ejtik ki a szeretet sz�t, hogy ismern�k a val�di jelent�s�t. A szeretet senkinek sem �rt, mindig seg�t. Ezt tartsd igazi vagyonodnak. Nincs tulajdon a vil�gban, ami a Szeretetn�l nagyobb lenne. Rosszul haszn�lod a Szeretet Isten-adta aj�nd�k�t, mikor vil�gi dolgok, �rz�ki �lvezetek fel� tereled. Legfontosabb k�teless�ged, hogy a Szeretetet helyesen haszn�ld, Mindig seg�tve, Sosem �rtva – k�vetve a sz�l�st. Nincs enn�l nagyszer�bb erk�lcs (Dharma).

13		2008.02.23. 21:14
Mivel k�ptelen felismerni bels� Istenis�g�t, az ember megfeledkezik m�g emberi term�szet�r�l is. Mi haszna csup�n emberi alakban l�tezni, ha az embers�get nem val�s�tjuk meg a gyakorlatban? Az emberi l�t akkor �ri el a beteljesed�st, ha az emberi �rt�keket gyakoroljuk. Minden szent�r�s, mint az Upanisz�dok �s a Sasztr�k arra szolg�lnak, hogy megmutass�k a szabadul�s �tj�t. Tan�t�saikat k�vetve k�ne az embernek kinyilv�n�tania a benne rejl� Istenis�get. A szent�r�sok el�hozz�k bel�lr�l az Istenis�g rejtett kincseit. Bhagavan ez�rt vezetett be oktat�si programot az oktat�si int�zm�nyekben. Az oktat�s a vil�gi tud�st szolg�lja, �s a k�nyvekb�l elsaj�t�that�. A tan�t�s viszont azt szolg�lja, hogy kihozza a rejtett Istenis�get az emberben. Az oktat�snak csak �tmeneti el�nyei, �ld�sai vannak, m�g a tan�t�s �r�kk� tart� Boldogs�got ad. Az ember nem lehet boldog csup�n az�ltal, hogy tanults�got szerez. Az embernek meg k�ne tanulnia, hogyan hozza felsz�nre rejtett �rt�keit.

12		2008.02.23. 21:13
Szeretet Megtestes�l�se! E hatalmas vil�gban b�rhov� is n�zel, nem tal�lsz nagyobb �szt�nz� er�t, �s semmi �rt�kesebbet, mint a Szeretet. A m�lyen gy�kerez� �nz�s �s �nim�dat az ember �rtelm�t kiforgatja, �s rossz ir�nyba vezeti. Ha felhagysz az �nz�ssel, az embers�gess�g kibontakozik benned, �s rejtett er�id megnyilv�nulnak, �rtelmed sokr�t�v� v�lik.

11		2007.10.21. 18:23
Szeretet Megtestes�l�se! Bizony�ra magasan k�pzett �s intelligens vagy, m�gis sok mindent tanulhatsz a hangy�t�l, a madarakt�l �s az �llatokt�l. Az �letnek ezeket a leck�it nem lehet az oszt�lyteremben elsaj�t�tani. M�g a tan�t�k sem tesznek er�fesz�t�st arra, hogy meg�rts�k �nmagukban az Istenis�g alapelv�t. A tanul�s nem csak arra szolg�l, hogy seg�tsen a meg�lhet�sben. Meg kell osztanod tud�sod m�sokkal. Adj �r�met mindenkinek, �s emelkedj az Isteni szintre. Az igaz emberi l�ny jele a kiegyens�lyozott elme, gondolkod�s (Samatwa). Az emberi elme (manavatwa) kiegyens�lyozott gondolkod�s (Samatwa) n�lk�l nem �rheti el az Istenis�get (Divyatwa). Ez�rt el�sz�r ezt a fajta gondolkod�st fejleszd ki magadban. Az Isteni hatalom ott rejt�zik minden emberi l�nyben. Az ember m�gis gyeng�v� v�lik, mert k�ptelen megval�s�tani, felt�rni a rejtett Isteni er�t �nmag�ban. Hogy ez az er� megnyilv�nuljon, az embernek szent �rz�seket kell mag�ban gyakorolni. Az emberi elme, gondolkod�s (manavatwa) nem �j kelet�. Korszakok �ta l�tezik. Az ember anyja m�h�b�l sz�letik, de az embers�g az Istenis�gb�l ered, �s �lland�an jelen van. Az Istenis�g minden emberben benne rejlik.

10		2007.10.21. 18:23
Ma azonban alig lehet olyan embert tal�lni, aki b�lcsen vezeti az �let�t, a nev�vel �sszhangban. Annak ellen�re, hogy magas fok� �rtelemmel van ell�tva, elfecs�rli az �let�t hi� t�rekv�sekkel. Miel�tt b�rmilyen munk�hoz, feladathoz hozz�kezdene, meg kellene vizsg�lnia, hogy az adott munka m�lt�-e egy emberi l�nyhez. Mindent Isten akaratak�nt k�ne elfogadnia. Isten meg�ldotta az embert �rtelemmel, tud�ssal �s vagyonnal, hogy m�sok j�l�t��rt dolgozzon. Az ember azonban Isten k�v�ns�ga ellen�ben cselekszik, s ez�ltal roml�sba d�nti saj�t mag�t. Az �llatok sz�mtalan m�don szolg�lj�k az ember j�l�t�t. Az emberb�l azonban hi�nyzik a szolg�lat szelleme, amivel pedig m�g az �llatok is b�rnak. Az ember an�lk�l, hogy meg�rten� az emberi l�t c�lj�t, d�moni tulajdons�gokat alak�t ki, �s nyomor�s�gos, szerencs�tlen �letet �l. A szem�lyis�g (Vyasthi) embers�get jelent, a t�rsadalom (Samasthi) Istent jelk�pezi. Ez�rt az ember egyed�l a t�rsadalom szolg�lat�val nyerheti el az Istenis�get.

9		2007.10.21. 18:22
A tud�st, amit az ember megszerzett, a t�rsadalom jobb�t�s�ra kell haszn�lni. A vagyont �s a tud�st nem �nz� �rdekb�l, hanem m�sok j�l�te �rdek�ben kellene hasznos�tani. Isten az emberi testet nem csak az�rt adta, hogy egy�l, aludj, �s hogy a vil�gi �lvezeteknek h�dolj. Az emberi test az�rt van, hogy j�t tegy�l m�sokkal (Paropakarartham Idam Sariram). A testet az�rt kaptad, hogy helyesen haszn�ld �rtelmed �s megk�l�nb�ztet�-k�pess�ged, �s megmutasd a benned rejl� emberi �rt�keket. Mi �rtelme k�pzetts�gednek �s intelligenci�dnak, ha a t�rsadalom nem l�tja haszn�t? Ma az ember �j felfedez�seket tesz, �s tal�lm�nyokat hoz l�tre, de a mai napig sem �rtette meg igaz�n a c�lj�t annak, hogy embernek sz�letett. Mit jelent a Manava (ember) sz�? Ma - azt jelenti: tudatlans�g (ajnana). Na - azt jelenti: n�lk�l. Va - azt jelenti: viselkedik (Varthinchuta). Az ember teh�t az, aki tudatlans�g n�lk�l, b�lcsen viselkedik.

8		2007.10.21. 18:22
Szeretet Megtestes�l�se! Manaps�g a di�kok sokf�le k�nyvet olvasnak. Azonban kev�ss� hasznos a k�nyvek (Pustaka) tanulm�nyoz�sa, ha a fej (mastaka) teli van szem�ttel. A tanul�k haszontalan inform�ci�kkal t�mik meg a fej�ket, ez�ltal rosszul haszn�lj�k az energi�jukat. Nincs �rtelme �jra meg �jra v�gigmenni a tesztk�nyveken. Ez nem v�d meg a sz�let�st�l �s a hal�lt�l. Olyan tud�st k�ne gy�jtened, ami halhatatlann� tesz. Ma a di�kok igen gyakorlottak a k�nyvekben megtal�lhat� tud�s ter�n. K�pesek b�rmilyen k�rd�sre v�laszolni a tank�nyv alapj�n, de semmi er�fesz�t�st sem tesznek, hogy ezt a tud�st gyakorlati tud�ss� alak�ts�k. Az ember elnyerhet magas akad�miai min�s�t�st, �s magas poz�ci�t; Gy�jthet vagyont, j�t�konykodhat, h�rnevet szerezhet; Szert tehet nagy fizikai er�re, �s �rvendhet hossz�, eg�szs�ges �letnek; Lehet nagyszer� tud�s, aki tanulm�nyozza a V�d�kat, �s a benne rejl� igazs�gokat hirdeti; De egyik sem egyenl� az �r igaz h�v�vel. Telugu vers

7		2007.10.21. 18:21
Szeretet Megtestes�l�se! E hatalmas vil�gban b�rhov� is n�zel, nem tal�lsz nagyobb �szt�nz� er�t, �s semmi �rt�kesebbet, mint a Szeretet. A m�lyen gy�kerez� �nz�s �s �nim�dat az ember �rtelm�t kiforgatja, �s rossz ir�nyba vezeti. Ha felhagysz az �nz�ssel, az embers�gess�g kibontakozik benned, �s rejtett er�id megnyilv�nulnak, �rtelmed sokr�t�v� v�lik.

6		2006.10.23. 20:13
Az �hes medve elment egyszer egy hangyabolyhoz, �s �gy sz�lt a hangy�hoz: „K�ptelen vagyok tov�bb elviselni az �hs�get. K�rlek, adj valamit ennem”. A hangya elnevette mag�t, �s �gy felelt: „Hogy tudna egy oly par�nyi l�ny, mint �n, neked enni adni? Nincs annyi, hogy kiel�g�tse �tv�gyad. De v�rj csak. N�zz�k, mit tehetek”. A hangy�knak szok�sa, hogy f�l �vre elteszik az �lelmet maguknak a hangyabolyban. Bement h�t a hangya a bolyba, �s t�rsai seg�ts�g�vel hozott ennival�t a k�szletb�l. A medve elcsod�lkozott. Hogyan tud egy ilyen par�nyi �l�l�ny ennyi �lelmet elrakt�rozni? Ha az emberben megvan a v�gy, �s megteszi a sz�ks�ges er�fesz�t�seket, b�rmit felhalmozhat, tekintet n�lk�l arra, hogy � maga kicsi vagy nagy. A szent�r�s azt mondja: „Minden �l�l�ny k�z�l embernek sz�letni a legritk�bb lehet�s�g (Jantunam Nara Janma Durlabham)”. A hangya b�r picinyke, k�pes r�, hogy ennival�t gy�jts�n, megossza a bar�taival, vagy eltegye sz�ks�g eset�re. Manaps�g azonban az ember, b�r �rtelemmel van ell�tva, gyakran m�gse k�pes egy nap alatt se megszerezni mag�nak az �lelmet. H�t nem sz�nalmas? A vil�gon nincs �l�l�ny, amelynek �rtelme meghaladn� az ember�t, de az ember ezt az �rtelmet m�gse k�pes megfelel�en haszn�lni. Az ember, mivel �nz�, �s csak mag�ra gondol, m�ltatlanul viselkedik. Az emberb�l semmi sem hi�nyzik az �lethez. Minden a rendelkez�s�re �ll, de hi�nyzik bel�le a megk�l�nb�ztet�s k�pess�ge, hogy az alkalmas forr�sokat megfelel�en haszn�lja. Nem k�pes felhagyni kicsinyes tulajdons�gaikkal, �s magasabb szintre emelkedni. A hangy�t�l is tanulni lehet. Mikor a hangya megcs�pi az ember l�b�t, az meg�rzi, �s r�gt�n meg akarja �lni a hangy�t. Ugyanakkor semmi er�fesz�t�st sem tesz, hogy elpuszt�tsa saj�t rossz tulajdons�gait, ami az �let�t nyomor�s�goss� teszi.

K�vetkez� 10 cikk

El�z� 10 cikk