Shakti Gawain: Az �talakul�s �tja

Egys�gbe rendez�s

Van egy egyszer� egyetemes elv: a vil�gmindens�gben minden azt akarja, hogy elfogadj�k. A teremt�s valamennyi aspektusa szeretetre �s megbecs�l�sre v�gyik, �s arra, hogy befogadj�k.

Az �talakul�s �tj�nak kulcskifejez�se az "egys�gbe rendez�s". Egyszer�en fogalmazva ez annyit tesz, mint "�sszekapcsolni egyetlen funkcion�lis eg�ssz�". Jelen sz�veg�sszef�gg�s�nkben pedig azt jelenti, hogy teljesebben megval�sult l�nny� v�lunk, �s mindennapi �let�nkben a lehet� legt�k�letesebben kifejlesztj�k, kifejezz�k �s megval�s�tjuk Isten, a vil�gmindens�g, az �let megannyi aspektus�t. A sikeres f�ldi �let azt jelenti, hogy felv�llaljuk �s egys�gbe rendezz�k �llati (fizikai), emberi (�rzelmi �s �rtelmi), valamint isteni (spiritu�lis) �neinket.

A fizikai vil�gra term�szet�n�l fogva jellemz� a kett�ss�g. V�gtelen polarit�sokat foglal mag�ban, azaz minden egyes igazs�gnak van egy ugyanolyan �s egy ellent�tes igazs�ga. Ez az elk�pzel�s - miszerint minden igazs�gnak megvan a pol�ris ellent�te - paradoxnak �s ellentmond�sosnak l�tszhat, s �gy gondolkod�sunk sz�m�ra nehezen befogadhat�, hiszen azt a k�s� huszadik sz�zad er�teljesen technol�giai, line�ris gondolkod�si rendszerei befoly�solt�k. Ahhoz, hogy meg�rts�k az eg�szet, �s ne zavarjon �ssze az �ltalunk l�trehozott dualisztikus vil�g, intuit�vebb, a jobb agyf�lteke �ltal ir�ny�tott, holisztikus �n�nkb�l mer�ts�nk, de csak az, akit nem nyugtalan�t a t�ny, hogy az igazs�g n�ha paradoxnak t�nik, �s ez�rt nem �rzi k�nyelmetlennek a polarit�sok felt�r�s�t.

Minden benn�nk l�v� alapvet� energi�nak potenci�lisan van egy azzal egyenl�, ellent�tes p�rja, amely kiegyens�lyozza - ilyen p�rok a tev�kenys�g �s a l�tez�s, az ad�s �s kap�s, az er� �s a sebezhet�s�g. Min�l ink�bb kifejlesztj�k �s magunk�v� tessz�k az �let ezen benn�nk l�v� ellent�teit, ann�l tudatosabb�, egys�gesebb� �s kiegyens�lyozottabb� v�lunk. Az �let mindig megmutatja nek�nk a helyes ir�nyt, �gy seg�t benn�nket, hogy k�nnyebben kifejlessz�k a sz�ks�ges tulajdons�gainkat.

Ahhoz, hogy az ember teljes m�rt�kben kiadhassa az energi�j�t, egys�ges�tenie kell annak ellent�tes p�lus�t. Azt is mondhatjuk, hogy az �t az ember tulajdons�gaihoz az ellent�teken kereszt�lvezet. P�ld�ul, csak olyan m�rt�kben lehetsz igaz�b�l er�s, amennyire elfogadtad �s magadhoz �lelted a gyenges�geidet �s a sebezhet�s�ged. Ha mesterr� szeretn�l v�lni, legy�l hajland� tanulni. S az igaz�b�l b�lcs elfogadja �nn�n butas�g�t.

Legt�bbsz�r nagyon k�nnyen elfogadjuk �s kifejez�sre juttatjuk valamelyik polarit�sunk egyik oldal�t, �m a m�sik oldal�val m�r nehezen boldogulunk. Valaki p�ld�ul k�nyelmesen �rzi mag�t vezet� szerepben, de k�ptelen elfogadni al�rendelt poz�ci�t; valaki m�s, tal�n k�vet� �s nem vezet� szerepben �rzi mag�t otthon. Az is el�fordul, hogy meg�llunk a biztons�gos k�z�p�ton, mert nem merj�k kifejezni egyik v�gletet sem - azaz sem vezetni, sem k�vetni nem vagyunk k�pesek. Ha azonosultunk az egyik oldallal, az �let mindig az ellent�te fel� tasz�t benn�nket. Ha k�z�pen �rezz�k magunkat j�l, tal�n egyszer az egyik, azt�n a m�sik ir�nyba.

Ha szeretn�nk bels� polarit�sainkat egys�gbe rendezni, nem tagadhatjuk meg egyetlen r�sz�nket sem, m�g azokat sem, amelyek esetleg k�nyelmetlens�get okoznak. Az egys�gbe rendez�s azt jelenti, kiterjeszked�nk az�rt, hogy k�pesek legy�nk befogadni �ket. Egyes �rz�seinket, gondolatainkat �s energi�inkat negat�vnak �rt�kelj�k, m�g �nmagunk �s az �let m�s aspektusait pozit�v jelz�vel illetj�k. Megpr�b�lunk megszabadulni a negat�vumokt�l, �s igyeksz�nk csak a pozit�vumokat megtapasztalni. Azonban amit negat�vnak nevez�nk, az csup�n az, amit�l f�l�nk, vagy amit nem �rt�nk. Nem akarjuk megtapasztalni. Igyeksz�nk megszabadulni t�le, de ez nem siker�lhet, hiszen r�sz�t k�pezi l�ny�nknek �s �let�nknek. A negat�v vel�nk marad.

Az �ltalunk "negat�vnak" meghat�rozott aspektusok blokkol�sa rengeteg energi�t em�szt fel, �s �gy �nmagunkat raboljuk meg potenci�lis er�nkt�l. Ha energi�nkb�l egyre t�bbet �s t�bbet �ldozunk arra, hogy "negat�v" �njeinket lakat alatt tartsuk, megpr�b�ljuk: nem �t�lni azokat az aspektusainkat, amelyeket negat�vnak �s f�lelmetesnek gondolunk, elapasztjuk �leter�nket. Val�j�ban belepusztulhatunk abba, hogy az energi�nkat energi�nk elz�r�s�ra haszn�ljuk!

Az �let igyekszik megtan�tani benn�nket arra, hogy ajt�t nyissunk, �s pillantsuk meg azokat az oldalainkat, amelyekt�l f�l�nk, amelyeket gy�l�l�nk, mert rosszaknak, cs�ny�knak �s irt�zatosnak vagy ijeszt�nek tartjuk �ket. Az �let seg�t felfedezn�nk l�ny�nknek azokat a rejtett aspektusait, amelyekre sz�ks�g�nk van, amelyeket akarunk �s amelyek hi�ny�ban val�j�ban nem is tudn�nk �lni.

Van egy egyszer� egyetemes elv: a vil�gmindens�gben minden azt akarja, hogy elfogadj�k. A teremt�s valamennyi aspektusa szeretetre �s megbecs�l�sre v�gyik, �s arra, hogy befogadj�k. �gy, b�rmely k�pess�g vagy energia, amelynek �t�l�s�t vagy kifejez�s�t nem tessz�k lehet�v�, folyamatosan fel fog bukkanni benn�nk vagy k�r�l�tt�nk, eg�szen addig, am�g el nem ismerj�k saj�t r�sz�nkk�nt, am�g el nem fogadjuk, be nem �p�tj�k szem�lyis�g�nkbe �s �let�nkbe.

Ha p�ld�ul arra tan�tottak, hogy helytelen �s rossz dolog kifejez�st adni haragunknak, �s soha nem is tett�k ezt lehet�v� �nmagunk sz�m�ra, rengeteg harag gy�lik fel benn�nk. V�g�l robban�ssal t�r ki bel�l�nk, depresszi�ss� tesz, vagy hozz�j�rul egy fizikai betegs�g kialakul�s�hoz. Hasonl�k�ppen, azt is megfigyelhetj�k, hogy haragos embereket vonzunk magunkhoz, tal�n t�rsunk vagy az egyik gyermek�nk lesz nagyon haragos term�szet�. �m ha megtanulunk kifejez�st adni haragunknak megfelel� �s konstrukt�v m�don, az meger�s�theti �s gazdag�thatja �let�nket. Val�sz�n�leg a k�r�l�tt�nk l�v�k sem lesznek t�bb� olyan haragosak.

B�rmi, amit nem szeretsz, visszautas�tasz, �s megpr�b�lsz elmenek�lni vagy megszabadulni t�le, makacsul melletted marad. Mindenhov� k�vetni fog, �s egyenesen az arcodba rep�l. �lmainkban is �ld�zni fog, Probl�m�kat okoz az �letedben, valamennyi kapcsolatodban, eg�szs�gedben, anyagi helyzetedben eg�szen addig, am�g hajland� �s k�pes nem leszel szembes�lni vele, elismerni, �s �nmagad r�sz�v� fogadni. Ha ezt megteszed, nem lesz t�bb� probl�ma. Nem lesz komoly �gy. Nem fogja t�bb� meghat�rozni az �letedet. V�laszt�sok �s lehet�s�gek egyre sz�lesebb sk�l�ja ny�lik meg el�tted.

Hogyan is kezdj�nk bele val�j�ban az egys�gbe rendez�si folyamatba, amelyet itt le�rtam? Err�l sz�l a k�vetkez� fejezet.

Shakti Gawain: Az �talakul�s �tja

A benn�nk lak� �N-ek felfedez�se

T�ny, hogy minden egyes szem�lyis�gben sok k�l�nb�z� a1-szem�lys�g vagy �n van. Bels� konfliktusaink �s ellentmond�saink jobb meg�rt�s�hez ezeket kell tudatos�tanunk.

Modern, civiliz�lt feln�ttek l�v�n, elv�rjuk �nmagunkt�l, hogy racion�lis �s k�vetkezetes m�don viselkedj�nk �s �lj�nk. T�ny azonban, hogy �rz�seink �s viselked�s�nk gyakran meglehet�sen k�vetkezetlenek, egyik �r�r�l vagy napr�l a m�sikra. P�ld�ul, tal�n eg�szen tiszt�nak �s magabiztosnak �rezz�k magunkat egy pillanatban, a k�vetkez�ben azonban t�k�letesen m�sk�pp - bizonytalannak, zavartnak �s v�dtelennek. Tov�bb�, gyakran �l�nk meg bels� konfliktust, tudatosan vagy �ntudatlanul. Tal�n valamely r�sz�nk radik�lis v�ltoz�st akar az �let�nkben l�trehozni, azt akarja, hogy feladjuk munk�nkat vagy megszak�tsuk egy kapcsolatunkat, m�g egy m�sik r�sz�nk a dolgok eddigi rendj�hez ragaszkodik. Lehet egy r�sz�nk, amelyik kem�nyen akar dolgozni �s sikeress� akar v�lni, m�g egy ezzel konfliktusban �ll� r�sz pihen�sre v�gyik, �s nem akarja t�ls�gosan komolyan venni a dolgokat.

T�ny, hogy minden egyes szem�lyis�gben sok k�l�nb�z� a szem�lyis�g vagy �n van. Bels� konfliktusaink �s ellentmond�saink jobb meg�rt�s�hez ezeket kell tudatos�tanunk. A tudat�p�t�s folyamata mag�ban foglalja a sok bens� �n�nk megismer�s�t �s egyens�lyba hoz�s�t, valamint beilleszt�s�ket szem�lyis�g�nkbe.

A vil�gmindens�g v�gtelen sz�m� alapvet� min�s�gb�l, energi�b�l �s archet�pusb�l �ll. Spiritu�lis l�nyekk�nt, mindegyik�nk a makrokozmosz mikrokozmosza - darabokat tartalmaz mindenb�l, ami az univerzumban l�tezik. Amikor fizikai testbe sz�let�nk, lehet�s�g�nk ny�lik mindezeket az energi�kat kifejleszteni �s kifejezni emberi szem�lyis�g�nkben.

A szem�lyis�g kialakul�s�t valahogy �gy lehet elk�pzelni, mint egy hagyma k�l�nb�z� leveleit. A magban ott van elemi spiritu�lis l�ny�nk, a p�tl�lagos r�tegek e mag k�r� n�vekednek, amikor megtapasztaljuk a vil�got, �s elkezdj�k ki�p�teni a benne val� m�k�d�s m�djait. A szem�lyis�g azon r�tege, amely els�k�nt fejl�dik ki a l�nyegi mag k�r�l, a gyermek. A gyermek mindv�gig igen k�zvetlen�l kapcsol�dik a spiritu�lis �nhez, �gy rendk�v�l tudatos �s �rz�keny, felt�n�en er�teljes �s magnetikus jelenl�te van.

Fizikai szinten a cs�pp gyermek t�k�letesen gy�moltalan, s�r�l�keny �s f�gg� helyzet�. T�l�l�s�nek �rdek�ben mag�hoz kell vonzania �desanyja, a csal�d, �s/vagy m�s k�r�l�tte l�v� emberek szeretet�t �s gondoskod�s�t. �gy azt�n k�s�rletezni kezd, k�l�nf�le m�dokon fejezi ki �nmag�t, hamarosan felfedezve, hogy melyik kifejez�si m�d hozza a legjobb eredm�nyt. Lehet, hogy r�j�n, a mosolyg�s �s a g�gy�g�s szeretetet �s melegs�get hoz, ha pedig valami k�nyelmetlen a sz�m�ra, a s�r�s szint�n meghozza a sz�ks�ges figyelmet. Tapasztalhatja azt is, hogy ha s�r�s�t figyelmen k�v�l hagyj�k, esetleg meg is b�ntetik �rte.

Ahogy a gyermek n�vekszik, tov�bbra is energi�k �s viselked�sek sz�mos form�j�val k�s�retezik. Megfigyeli a sz�leit, m�s szem�lyeket a k�rnyezet�ben, �s ut�nozza �ket. Azokat a viselked�seket, amelyekkel elismer�st �s jutalmat �r el, illetve amelyek lehet�v� teszik, hogy elker�lje a b�ntet�st vagy a mag�ra hagyatotts�g f�jdalm�t, be�p�ti szem�lyis�g�be, ezekb�l lesz a "hagyma" egy �jabb r�tege. Azokat az energi�kat �s megnyilatkoz�sokat, amelyek rosszall�st v�ltanak ki, amelyeket a k�ls� vil�g nem �rt�kel, amelyek hat�s�ra kellemetlen figyelem �ri, p�ld�ul, hogy kritiz�lj�k, nevets�gess� teszik vagy megb�ntetik, v�g�l kit�rli vagy elfojtja, �s azok �gy nem v�lnak a k�ls� szem�lyis�ge nyilv�nval� r�szeiv�. Azonban b�r a mindennapi szem�lyis�gb�l ki lehet �ket irtani, ezek a kifejez�sek nem felt�tlen�l semmis�lnek meg. Ink�bb h�tt�rbe szorulnak �s kialakulatlanok maradnak, esetleg �vatlan pillanatokban bukkannak el�.

A gyermekkor tov�bbi r�szeiben, a kamaszkorban �s a feln�ttkorban is megy tov�bb a folyamat, amelynek sor�n kialak�tjuk �s kifejezz�k l�ny�nk bizonyos aspektusait, m�g m�sokat elnyomunk vagy megtagadunk. Azok az energi�k, amelyeknek legsz�vesebben adunk kifejez�st, elemi �n�nkk� v�lnak - a szem�lyis�g domin�ns r�sz�v�. Elemi �n�nkkel szorosan azonosulunk, �s azt gondoljuk, hogy egyek vagyunk vele. Am�g tudatoss� nem v�lunk a szem�lyis�gfejl�d�s e folyamat�ban, t�nylegesen elemi �n�nk ir�ny�tja az �let�nket.

A csal�domban p�ld�ul nagyra �rt�kelt�k az intellektu�lis keres�st, �s pozit�v figyelemmel jutalmazt�k azt. Ennek k�sz�nhet�en �n racion�lis, m�velt elemi �neket alak�tottam ki. Any�m er�s szerepmodell volt a sz�momra, mivel õ maga is igen er�teljes, v�llalkoz� szellem� �s karrierj�t sikeresen �p�t� asszony volt. �gy �n az �v�hez hasonl� - er�s, k�pzett, dolgos �s kock�zatv�llal� - elemi �neket fejlesztettem ki. Mivel sz�leim h�rom�ves koromban elv�ltak, �s az any�mnak dolgoznia kellett, nagyon kor�n kialakult bennem a felel�ss�g�rzet �s a f�ggetlens�g k�pess�ge. �rz�keny gyermek l�v�n, �t tudtam �rezni sz�leim (�s m�sok) �rzelmi f�jdalm�t, �s megpr�b�ltam t�masz ny�jtani nekik. �gy m�g fiatal l�nyk�nt, a gondoskod� anyai energia is er�s, elemi �nemm� v�lt.

Az, ahogy magunkat ismerj�k, illetve az, ahogy valaki, aki j�l ismer, le�r benn�nket, �ltal�ban el�g pontos k�pet ad elemi �neinkr�l. Ha magamat fiatal feln�ttk�nt le kellett volna �rnom, val�sz�n�leg az intelligens, felel�ss�gteljes, komoly, kifel� fordul� (ez az, amit a pszichol�gia �gy nevez: extrovert�lt - A szerk.) �s gondoskod� jelz�ket haszn�ltam volna.

Elemi �neink nagyon er�s, val�s energi�k. Olyanok, mint benn�nk lakoz� emberek, akik szinte minden d�nt�st meghoznak sz�munkra. M�g�ttes c�ljuk a l�ny�nk m�ly�n �l� s�r�l�keny gyermek-energi�nak a meg�v�sa �s v�delme. Ez a "hagyma" els� r�tege. �ltal�ban kev�ss� vagyunk tudat�ban annak, hogy �l benn�nk egy s�r�l�keny gyermek, �s viselked�s�nk gy�kere nagyr�szt abban az �ntudatlan igyekezetben tal�lhat�, hogy megadjuk e gyermeknek, amire sz�ks�ge van, �s meg�vjuk a s�r�l�sekt�l. Azzal sem vagyunk tiszt�ban, hogy elemi �neink k�l�n�ll� energi�k. Olyan nagy m�rt�kben azonosultunk vel�k, hogy azt gondoljuk, egyek vagyunk.

Elemi �neink tal�n szem�lyis�g�nk �s id�nk kilencven sz�zal�k�t elfoglalj�k (vagy m�g t�bbet); �m ezek az �nek m�g �gy is csak r�szei annak, akik val�j�ban vagyunk. Az elemi �nek az �ltalunk megtal�lt legjobb m�djai lettek a t�l�l�snek, �s a csal�dunkban, valamint a kultur�lis k�rnyezet�nkben val� sikeress�g el�r�s�nek. Ezek azok az energi�k, amelyekkel a leghat�konyabban tudtuk kiel�g�teni korai sz�ks�gleteinket.

Sz�mos egy�b, elemi �neinkt�l gyakran igen k�l�nb�z�, azokkal l�tsz�lag ellent�tben �ll� energi�nk is van. Ezeket a m�ltban elhanyagoltuk vagy elfojtottuk, mivel nem tudt�k meghozni sz�munkra azt a figyelmet �s elismer�st, amelyre v�gytunk, vagy mert t�nylegesen rosszall�st, b�ntet�st v�ltottak ki a csal�dunkb�l, tan�rainkb�l vagy a k�z�ss�gb�l, amelyben �lt�nk. Mivel ezek az energi�k ennek ellen�re term�szetes r�szei l�ny�nknek, nem hagynak el benn�nket csak az�rt, mert nem juttatjuk �ket kifejez�sre. Benn�nk maradnak, m�lyen szunnyadva, vagy tal�n olyan pillanatokban t�rve utat maguknak, amikor elemi �neink nincsenek szolg�latban. Ezek az elfojtott vagy kialakulatlan energi�k a mi megtagadott �neink.

Az �n esetemben, mivel elemi �neim komoly, felel�ss�gteljes, kem�nyen dolgoz� �nek, megtagadott energi�im gondtalanok, vid�mak �s j�t�kosak. Mivel �n er�sen "tev�keny" vagyok, egy kev�sb� kialakult energia bennem az a k�pess�g, hogy ellaz�tsak �s egyszer�en csak "legyek".

Megtagadott �neink legal�bb olyan fontosak sz�munkra, mint elemi �njeink. Õk k�pviselik lehet�s�geinket a kiterjeszked�sre, fejl�d�sre �s �nmagunk �j m�dokon t�rt�n� kifejez�s�re. Nem negat�vak, holott els�re tal�n annak t�nnek. Lehet, hogy a hossz� id�n �t tart� elfojt�s k�vetkezt�ben kiss� eltorzultak. �gy amikor megismerj�k l�ny�nk valamely megtagadott �nj�t, els�re igen negat�vnak �s ijeszt�nek tal�lhatjuk. �m ha siker�l jobb kapcsolatba ker�l�nk vele, ha kifejez�shez juttatjuk �s meg�rtj�k, l�tni fogjuk, hogy ez egy eredend�en pozit�v, term�szetes k�pess�g; amely sz�ks�ges j�ll�t�nkh�z �s teljess�g�nkh�z.

P�ld�ul, ha nagym�rt�kben azonosulsz egy kedves, bel�t�, szeretetteljes elemi �nnel, k�nnyen r�j�ssz, hogy az egyik megtagadott �ned 'ennek sz�ges ellent�te - �nz�, �s nem t�r�dik m�sokkal. Ezek a tulajdons�gok k�ts�gtelen�l rettent� negat�vnak t�nnek, �s azon t�prengsz, "Mi�rt akarn�m kifejleszteni �s felv�llalni ezt a r�szemet? Nem akarok �nz� lenni, �s nem gondolni m�sokra. Val�j�ban szeretn�k t�k�letesen megszabadulni ett�l a r�szemt�l."

�m egyetlen r�szedt�l sem szabadulhatsz meg. Tagadhatod �s elfojthatod, ebben az esetben azonban v�g�l probl�m�kat fog okozni az �letedben. Viszont ha tudom�sul veszed �s elfogadod, mint �nmagad term�szetes, emberi r�sz�t, nem lesz m�r olyan ijeszt� az eg�sz. Vedd fontol�ra a k�vetkez�t: ha id�d kilencven sz�zal�k�ban az elemi �ned gondoskod�, bel�t� �s adakoz�, lehet, hogy m�ris t�l sokat adsz. �gy kiapasztod magad, �s v�g�l nem lesz mit adnod.

Ha t�l sokat adsz, az igaz�b�l nem j� sem neked, sem m�snak, hiszen egyens�lyvesztett �llapotot jelent. Ha kapcsolatot l�tes�tesz az �nz�s ellent�tes tulajdons�g�val �s felv�llalod azt, azaz, ha tiszt�ba ker�lsz saj�t sz�ks�gleteiddel, �s gondoskodsz ezekr�l - megtal�lod a sz�ks�ges egyens�lyt. Ha megtanulsz jobban gondoskodni �nmagadr�l, val�j�ban t�bbet tudsz adni m�soknak is.

Megtagadott �neid felv�llal�sa nem azt jelenti, hogy t�k�letesen azonosulsz vel�k, vagy elemi �neid hely�re �ll�tod �ket. A kett� k�z�tti megfelel� egyens�lyt kell megtal�lnod, hogy �leted m�k�d�k�pesebb legyen, te pedig egys�gesebbnek �s teljesebbnek �rezhesd magad.

Az "�rny�k" kifejez�st is haszn�lhatjuk megtagadott �neinkr�l besz�lve. Az �rny�k �n egy olyan r�sz�nk, amelyet nem ismert�nk fel �s nem fogadtunk el. Mivel ez az �n a r�sz�nk, nem hagyhat el benn�nket puszt�n az�rt, mert megtagadtuk. �gy azt�n k�vet benn�nket �let�nk sor�n, mint egy �rny�k, am�g �szre nem vessz�k �s tudom�st nem vesz�nk r�la.

Sokan �nmaguk azon aspektusait tagadj�k meg, amelyeket az �szt�n�s energi�k jelentenek - azokat, amelyek a szexualit�ssal �s az agressz�v mozgat�er�kkel vannak �sszef�gg�sben. R�szben az�rt van �gy, mert a legt�bben nagyon kor�n megtanuljuk, hogy ezek az er�k f�lelmet �s bizalmatlans�got v�ltanak ki a civiliz�lt t�rsadalomb�l, a tradicion�lis vall�s pedig gyakran el�tkozza �ket. Mivel azonban ezek az energi�k er�teljes kifejez�d�sei mag�nak az �leter�nek - ha megtagadjuk �ket, v�g�l elnyomjuk term�szetes �leter�nk nagy r�sz�t. Ezeknek az er�knek az elnyom�sa - a kr�nikus stressz egyik kulcsforr�sa - v�g�l �rzelmi depresszi�hoz �s fizikai betegs�gekhez vezethet. Felv�llalva ezeket az energi�kat, nem kell �ket szabadon engedn�nk zabol�tlanul az �let�nkben. Meg kell tal�lnunk az egyens�lyt ott, ahol k�pesek vagyunk elismerni, megbecs�lni �s �lvezni �neinket, mik�zben fenntartjuk azt a tudatoss�gunkat, amivel odafigyel�nk m�sokra, tiszteletben tartjuk a hat�rok �s a viselked�si szab�lyok sz�ks�gess�g�t.

Kult�r�nk igen nagy �rt�ket tulajdon�t az er�nek �s annak, hogy �nmagunkat k�pesek legy�nk fenntartani. Ennek k�sz�nhet�en sokan nem ismerik el, vagy egyenesen letagadj�k, hogy lenn�nek b�rmif�le sz�ks�gleteik. Neh�z beismern�nk, hogy sz�ks�g�nk van m�sok seg�ts�g�re, t�mogat�s�ra, net�n m�g v�gyunk is r�. Sz�gyenletes dolognak sz�m�t, ha az embernek sz�ks�ge van valamire, illetve f�gg valamit�l. Pedig, ha nem tudjuk elfogadni �s tudom�sul venni sz�ks�gleteinket �s sebezhet�s�g�nket, a megfelel� pillanatban nem lesz�nk k�pesek seg�ts�g�rt fordulni m�sokhoz, nem lesz�nk k�pesek szeretetet elfogadni, �s felv�llalni embers�g�nket. Ehelyett, mindenhat�, f�ggetlen �s m�sokkal bizalmatlan elemi �neket fogunk kifejleszteni. Ez a probl�ma a hagyom�nyos f�rfi szerepben �l� f�rfiakra volt igaz�n jellemz�, de az elm�lt �vtizedekben egyre ink�bb a n�k probl�m�j�v� is v�lt.

A fenti helyzet ellent�tes p�lus�n azokat tal�lhatjuk, akik szorosan azonosulnak a sz�ks�gletekkel �s a sebezhet�s�ggel. Ha ezek a tulajdons�gok v�lnak egy szem�ly elemi �nj�v�, akkor az elvesz�ti erej�t �s f�ggetlens�g�t. Az ilyen szem�lyis�gstrukt�ra az�rt alakul ki, mert valaki �let�nek korai szakasz�ban felfedezi, hogy az er� kifejez�se vesz�lyes, �s hat�s�ra kedvez�tlen b�r�latban r�szes�lhet. Biztons�gosabb �s k�nyelmesebb s�r�l�kenynek, f�gg� helyzet�nek �s passz�vnak lenni. Ha az ilyen szem�ly nem lesz k�pes hozz�f�rni az erej�hez, hogy meger�s�tse mag�t, �s gondoskodhasson mag�r�l, er�sen kiszolg�ltatott helyzetbe ker�lhet �s �ldozatt� v�lhat. Hagyom�nyosan ez gyakrabban fordult el� a n�k k�r�ben, de a mai v�ltoz� id�kben sok f�rfi is ezzel a probl�m�val kell hogy szembes�lj�n.

Hogyan hozhatjuk egyens�lyba elemi �s megtagadott �neinket, hogyan rendezhetj�k egys�gbe �ket? Az els� �s legfontosabb l�p�s els�dleges �neink tudatos�t�sa �s azonos�t�sa. Ha saj�t r�szeinknek tekintve �ket felfigyel�nk r�juk, azzal megtett�k az els� l�p�st, hogy lev�ljunk a vel�k val� szoros azonosul�sr�l, ami kor�bban val�s�ggal mag�ba sz�vott benn�nket. B�r apr� l�p�snek t�nhet ez, val�j�ban rendk�v�l er�teljes. Ne feledj�k, hogy a v�ltoz�s legfontosabb r�sze a tudatoss�g.

Ha tudatos�tjuk elemi �neinket, kezd�nk fel�p�teni egy tudatos eg�t, szem�lyis�g�nk tudatos r�sz�t. Ez a tudatos ego tud a k�l�nf�le �nekr�l, �s seg�t az egyens�ly �s a harm�nia hangszerel�s�ben. Ha elemi �neinket jobban megismerj�k, az �let�nkben ad�d� v�laszt�sok sk�l�ja is kisz�lesedik. P�ld�ul, amikor k�pess� v�ltam kem�nyen dolgoz�, intellektu�lis energi�imat elemi �nekk�nt l�tni, kezdtem az egy�b lehet�s�geket is �szrevenni. Nem kell, hogy az �let mindig csak kem�ny munk�b�l �lljon. Am�g kiz�r�lag ezekhez a tulajdons�gokhoz ragaszkodtam, abban a hitben, hogy mindig ezeket kell k�vetnem, elhanyagoltam m�s aspektusaimat.

Ha tudatos eg�t �p�t�nk fel, amely k�pes objekt�vebben �s t�rgyilagosabban tekinteni az elemi �nekre, egyre nyitottabb� v�lhatunk az el�tt�nk �ll� lehet�s�gekre. Ha lev�lunk az elemi �neinkkel val� t�k�letes azonosul�sr�l, megtagadott energi�ink be�ramlanak a l�trej�tt �rbe. Mivel ez fokozatosan �s term�szetes m�don megy v�gbe, nem �rz�nk m�st, mint egyre nagyobb egyens�lyt az �let�nkben. Ha a tudatos ego kifejl�d�tt, az �let�nk egyre nyugodtabb� �s nyitottabb� v�lik, �s a kor�bban megtagadott �s elfojtott �nekkel m�r k�zvetlen viszonyba ker�l�nk.

Ez nem jelenti azt, hogy meg kell pr�b�lnunk megszabadulni elemi �neinkt�l. Ellenkez�leg, l�tfontos r�szeink, amelyekre m�g mindig sz�ks�g�nk van! Seg�tettek a t�l�l�sben, �s abban, hogy eljussunk az �letben oda, ahol most vagyunk. Meg kell �ket tartanunk. A tudatos eg�nk �ltal szerzett nagyobb tudatoss�gunk a tudatos v�laszt�sok nagyobb sk�l�j�t nyitja meg sz�munkra az �let�nkkel kapcsolatban. Ahelyett, hogy 95 sz�zal�kban kem�nyen dolgoz�, felel�ss�gteljes �nem ir�ny�tan� az �letemet, �s szinte minden d�nt�st õ hozna meg a sz�momra, ink�bb olyan tan�csad�m lesz, akiben megb�zok. �gy fokozatosan k�pess� v�lok �gy d�nteni, hogy valamivel kevesebbet dolgozom, kev�sb� leszek felel�ss�gteljes, �s beengedem laz�t�, gondtalan �s j�t�kos megtagadott energi�imat, amelyek gazdag�tj�k az �letemet.

Fontos ebben a folyamatban, hogy megbecs�lj�k �s elismerj�k elemi �neinket az�rt, amit annak �rdek�ben tettek, hogy gondoskodjanak r�lunk. Tudom�sukra kell hoznunk, hogy tov�bbra is ig�nyt tartunk r�juk. Tal�n furcs�n hangzik, de az �l-szem�lyis�gek olyanok, mint a val�di emberek. Sz�ks�g�k van a szeretetre, a meg�rt�sre �s a megbecs�l�sre, valamint arra, hogy befogadj�k �ket. Ha azt �rzik, hogy meg akarunk szabadulni t�l�k, vagy t�nkre akarjuk tenni �ket, kem�nyen visszav�gnak, gyakran �rd�gi m�don. Szabot�lj�k azon er�fesz�t�seinket, amelyekkel n�vekedni �s v�ltozni akarunk. Minden r�sz�nk fontos, �s tudnia kell, hogy meglesz az �t megillet� helye pszich�nkben �s �let�nkben.

Szem�lyis�g�nk �sszetett strukt�r�ja, valamennyi elemi �s megtagadott �l-szem�lyis�ge m�g�tt ott van az eredeti, s�r�l�keny gyermek energi�ja, az�, akik mi voltunk valaha. Tudatos kapcsolatunkat tal�n m�r elvesz�tett�k vele, de a gyermek soha nem nõ fel, �s nem hagy el benn�nket. M�lyen �nmagunkban hordozzuk eg�sz �let�nkben. Alapvet�en eg�sz szem�lyis�g�nk az�rt fejl�d�tt ki, hogy gondoskodjon a gyermekr�l, beteljes�tse ig�nyeit, �s megv�dje a s�r�l�sekt�l. Paradox m�don, a gyermeket �ltal�ban el�ssuk szem�lyis�g�k sz�mos r�tege al�, �s tudatos szinten megfeledkez�nk r�la. �m �ntudatlanul a legt�bb �n folyamatosan a gyermekr�l pr�b�l gondoskodni k�l�nf�le (gyakran egym�ssal szemben�ll�) m�dokon.

* Az olvas� most tal�n azon t�preng, hogy a sok �n gondolata mik�nt kapcsol�dik a tudathasad�sos szem�lyis�g probl�m�j�hoz. Tulajdonk�ppen, mindannyiunkban sok k�l�nb�z� �n vagy �l-szem�lyis�g van. Ugyanakkor, ha valaki komoly s�r�l�st vagy traum�t szenved �let�nek korai szakasz�ban, ezek az energi�k sok k�l�nb�z� r�szre szakadnak sz�t �gy, hogy alig tartja õket �ssze valami, �s egym�sr�l igen kev�s, vagy semmi tud�suk nincs. �gy, ahelyett, hogy a k�l�nf�le �nek egy t�bb�-kev�sb� integr�lt eg�szk�nt egy�tt dolgozn�nak, mint ahogy a viszonylag eg�szs�ges szem�lyis�gekben, a tudathasad�sos szem�lyis�g egyik �nt�l a m�sikig sodr�dik, mintha az �ppen egyetlen �nje lenne. Szerencs�re sokan azok k�z�l, akik ebben a tudathasad�sos probl�m�ban szenvednek, meggy�gyulhatnak ter�pia seg�ts�g�vel.

Tudatoss�gunk n�veked�s�vel �ltal�ban felismerj�k, hogy bens� gyermek�nk ig�nyeit gyakran olyan dolgokkal pr�b�ltuk kiel�g�teni, amelyek m�r elavultak, korl�tozott hat�s�ak, tal�n m�g �npuszt�t�ak is. P�ld�ul, ha egy funkcion�lisan nem j�l m�k�d� csal�di helyzetben n�tt�nk fel, lehet, hogy olyan v�d��ll�st alak�tottunk ki, amely meg�vja a gyermeket a s�r�l�st�l. Senkit nem enged�nk k�zel magunkhoz �rzelmileg. K�s�bb tudatos�thatjuk, hogy ez a viselked�s megg�tolja l�ny�nket, legf�k�pp pedig bens� gyermek�nket abban, hogy megkapja azt a gondoskod�st �s szeretetet, amire v�gyik, illetve, amire sz�ks�ge van. Feln�ttk�nt, tudatos eg�val, d�nthet�nk �gy, hogy ezt a s�m�t megv�ltoztatjuk, �s lesznek olyanok, akik sz�m�ra lehet�v� tessz�k, hogy k�zel ker�ljenek bens� gyermek�nkh�z.

Ezen a ponton tudatosan magunkra v�llaljuk a folyamat felel�ss�g�t. �m ehhez meg kell ismerkedn�nk bens� gyermek�nkkel hogy megtudjuk, mit �rez, mire van sz�ks�ge. Meg kell tanulnunk tudatosan �s hat�konyan t�r�dni vele. Bizonyos �rtelemben saj�t gyermeki �n�nk tudatos, gondoskod� sz�leiv� kell v�lnunk.

Tudatutaz�sunk egyik legfontosabb �s legm�lyebb l�p�se, a bens� gyermek�nkkel val� kapcsolatunk meggy�gy�t�sa. Mivel a gyermek legm�lyebb r�sze szem�lyis�g�nknek, kulcsa �rzelmi j�l�t�nknek is. Am�g nincs tudatos hozz�f�r�s�nk �rz�keny, s�r�l�keny gyermeki �n�nkh�z, �s nem tudjuk kifejezni sz�ks�gleteit �s �rz�seit, addig nem lesz�nk k�pesek val�di intimit�st l�trehozni vagy fenntartani kapcsolatainkban. A gyermek nemcsak m�ly �rz�s�, de õ az a r�sz�nk is, amely tudja, hogyan kell j�tszani, m�k�zni �s �lvezni az �letet J�t�kos gyermekenergi�nk n�lk�l az �let t�ls�gosan komolly� �s �r�mtelenn� v�lna.

Mivel a gyermek a szem�lyis�g. els� r�tege, nagyon szorosan kapcsol�dik spiritu�lis l�nyeg�nkh�z. Bens� gyermek�nk felfedez�se �s magunkhoz �lel�se lelk�nk el�tt nyitja meg az utat Bens� gyermek�nkkel val� kapcsolatunk teh�t kreativit�sunk, term�szetes b�lcsess�g�nk �s spiritu�lis j�l�t�nk forr�sa.

A benn�nk l�v� sz�mos �nr�l �s a tudatos ego kifejleszt�s�nek fontoss�g�r�l val� meg�rt�sem nagy r�sz�t a dr. Hallal �s dr. Sidra Stone-nal folytatott k�z�s munk�nak k�sz�nhetem. Õk igen m�ly meg�rt�ssel rendelkeznek az �nek pszichol�gi�j�r�l. A Hang Dial�gus m�dszere, amelyet al-szem�lyis�geink megismer�s�re �s meg�rt�s�re alkottak, az �ltalam ismert egyik leger�sebb eszk�z a tudatoss�g el�r�s�hez. Munk�juk sz�mos m�s szakter�lethez is kapcsol�dik, �s sokat mer�t ezekb�l. Ilyenek pl. a Jung-i anal�zis, a Gestalt-ter�pia, a pszichoszint�zis, hogy csak n�h�nyat eml�tsek. �m az õ m�dszer�k valamelyest el�r�bb jutott mindezekn�l. Sz�momra rendk�v�l nagy seg�ts�get jelentett, mind szem�lyes gy�gyul�si folyamatomban, mind a m�sokkal val� munk�m sor�n. Hal �s Sidra b�lcs �s csod�latos tan�t�k, akik szerte a vil�gban vezettek csoportokat �s k�pz�seket. Sz�mos kit�n� k�nyv �s kazetta szerz�i.
A Hang Dial�gus - sz�mos egy�b m�dszer mellett - igen hat�kony m�dja annak, hogy felfedezz�k �s meggy�gy�tsuk bels� gyermek�nket. Manaps�g rengeteg t�maszcsoporttag, terapeuta �s m�s seg�t� szakember dolgozik saj�t bens� gyermek�kkel val� kapcsolat�n. Az Al-Anon k�l�n csoportokat szervez az Alkoholist�k Feln�tt Gyermekei �s m�s diszfunkcion�lis csal�di szitu�ci� �ldozatainak sz�m�ra. Ezekben a csoportokban k�l�n figyelmet ford�tanak arra, hogy a r�sztvev�k megtanulj�k szeretni bens� gyermek�ket �s gondoskodni tudjanak r�la. John Biadshaw k�nyvei, szemin�riumai �s telev�zi�s programjai emberek milli�inak seg�tettek abban, hogy meg�rts�k a bens� gyermekkel val� t�r�d�s fontoss�g�t. Lucia Cappachione doktor Bens� gyermeked fel�p�l�se c�m� kit�n� k�nyv�ben bemutatja, hogyan teremthet�nk kapcsolatot bens� gyermek�nkkel, �s hogyan gy�gy�thatjuk meg annak seg�ts�g�vel, ha nem a domin�ns kez�nkkel �runk. Egy igen kedves bar�tom, Tanha Luvaas �rt egy gy�ny�r� k�nyvet, Bensõ gyermekem jegyzetei: mindig itt vagyok c�mmel, amelyet k�l�n szeretn�k javasolni. A k�nyvet val�j�ban Tanha bens� gyermeke �rta, �s nagy er�vel csalogatja el� az olvas� saj�t bens� gyermek�t. Bens� gyermeked felfedez�se c�mmel nekem is van egy kazett�m, ez tartalmaz egy medit�ci�t, amely seg�t kapcsolatot teremteni vele.

GYAKORLAT
Ismerkedj�nk meg elemi �neinkkel

Ha �rz�kelni akarod elemi �neidet, �ll�ts �ssze egy list�t hat-t�z leger�sebb, legnyilv�nval�bb szem�lyis�g jegyedr�l. Ha nem siker�l igaz�n azonos�tanod �ket, gondolj egy t�ged j�l ismer� k�zeli bar�todra, �s k�pzeld el, õ hogyan �rna le t�ged. Azut�n vesd pap�rra a jellemz�s szavait. Ne l�gy �t�lkezõ, ne �rt�keld tulajdons�gaidat sem pozit�v sem negat�v m�don. L�gy objekt�v, amennyire csak lehets�ges.
Ha �ssze�ll�tottad a list�t, vess r� m�g egy pillant�st, �s gondold �t, vajon ezek alapj�n m�k�dsz els�dlegesen a vil�gban? Ha jobban tiszt�ba ker�lsz ezekkel, tal�n azt is tudatos�tani tudod, hogy legbens�bb �rz�seidet nem felt�tlen�l ezek az �nek k�pviselik. P�ld�ul, tal�n vannak agressz�v, kifel�-fordul�, m�k�s elemi �neid is, pedig legbel�l f�l�nknek, szomor�nak �s meglehet�sen "k�r�ltekint�nek" vagy "mag�nyosnak" �rzed magad.
Ha eszedbe jut k�s�bb n�h�ny tulajdons�g, amit a list�ban nem sorolt�l fel, jegyezd fel ut�lag azokat is. Hogyan m�k�dnek az �letedben ezek az elemi �nek? P�ld�ul felismered, hogy az egyik elemi �ned a "j� anya" vagy a "j� apa". Ez �gy jelenik meg az �letedben, hogy nagyon odafigyel �s t�r�dik m�sok sz�ks�gleteivel, de el�fordulhat, hogy saj�t bens� gyermekeddel nincs igazi kapcsolata.
Most fusd �t a sorokat �s gondold �t, tudod-e az �sszes elemi tulajdons�g ellent�t�t. K�sz�ts k�t oszlopot egy lapon, az els� oszlopban sorold fel elemi tulajdons�gaidat, a m�sodikban ezek ellent�t�t. Ha t�bb ellent�tes jelz� jut eszedbe egy elemi tulajdons�gn�l, �rd le valamennyit. Ha egy sem, hagyd a hely�t �resen. Itt van egy p�lda, valakinek a list�ja:

Ha �gy tal�lod, hogy a m�sodik oszlopba sok negat�v, el�t�l� kifejez�s ker�lt, gondold �t, meg tudod-e fogalmazni ugyanezeket pozit�v form�ban. P�ld�ul, a fenti list�ban az illet� k�t sz�t �rt a "kem�nyen dolgoz�" ellent�tek�nt, az els� volt a "lusta", amelynek negat�v cseng�se van, a m�sodik az "elengedett", amelyr�l pozit�v dolgok jutnak esz�nkbe. Ha a m�sodik oszlopban l�v� szavaknak nem tal�lod a pozit�v megfelel�j�t, egy ideig ne gondolkozz ezen.

N�zd �t a m�sodik oszlop szavait, �s gondold �t, van-e olyan, amely megtagadott vagy kev�sb� kifejlesztett �neidre jellemz�. Majd tedd fel magadnak a k�rd�st, vajon hasznodra v�lna, ha fejleszten�d ezeket az ellent�tes tulajdons�gokat.
Lehet, hogy az elemi �nek oszlop�ban is tal�lsz ellent�tes kifejez�seket. Ez jelenheti azt, hogy m�r kifejlesztett�l ellent�tes elemi �neket, akik konfliktusban �llnak benned.
A legt�bben akkor �rezz�k magunkat a leghat�konyabbnak �s legkiegyens�lyozottabbnak, ha k�pesek vagyunk b�rmely ellent�tes p�r k�z�l mindkett�b�l mer�teni. Hogyan tudn�d megtanulni, hogy elfogadd mindk�t r�szedet, �s egyens�lyt tal�lj k�z�tt�k?

Van egy egyszer� technika, amely seg�thet elfogadni bels� ellentmond�saidat �s egyens�lyt tal�lni k�zt�k, ez pedig a k�vetkez�: egy oximoront kell megalkotni, amely le�rja a benned l�v� polarit�sokat. Az oximoron meghat�roz�s, szem�lyt vagy dolgot �r le, amely l�tsz�lag ellent�tben �ll� tulajdons�gokat foglal mag�ban. Ilyen p�ld�ul "az extrovert�lt remete", az "�nz� szent" �s a "spont�n szervezett". J�tssz egy kicsit a gondolattal, am�g r�tal�lsz a "c�mk�re", amely le�rja ellent�tes tulajdons�gaidat. Ez seg�t majd meg�rtened adotts�gaidat �s azokat a helyzeteket is, amelyekben ezeket a legjobban alkalmazhatod.

P�ld�ul, valaki "az extrovert�lt remete" kifejez�ssel jellemezte mag�t, mert akkor volt a leghat�konyabb, ha egyed�l dolgozhatott, de oly m�don, hogy kapcsolatban �llt sz�mos m�s emberrel.

Kreat�v m�rn�kr�l van sz�, aki egy �j term�keket el��ll�t� teamben dolgozott. A team tagjai hetente egyszer tal�lkoztak, hogy �sszevess�k feljegyz�seiket. �m a t�nyleges munk�t otthon, a dolgoz�szob�j�ban v�gezte. Ez t�bb mint sz�z m�rf�ldre volt a v�llalat k�zponti irod�it�l.
Mialatt jobban tudatos�tod bels� ellentmond�said �s polarit�saidat, ne �rezd �gy, hogy egyb�l meg kell oldanod, helyre kell hoznod �ket, vagy azonnal t�k�letes egyens�lyt �s integr�ci�t kell tal�lnod k�z�tt�k. Tal�n k�nyelmetlennek fog t�nni, fontos azonban, hogy tudatos�tsd mi megy v�gbe benned an�lk�l, hogy ir�ny�tani akarn�d. A l�nyeg az, hogy kezdj tudatosabb� v�lni k�l�nf�le �neidre, �s l�sd hogyan m�k�dnek �letedben. A nagyobb egyens�ly �s integr�ci� majd id�vel elj�n.