�GI JEGYEK

Tizenk�t jegy van, a legt�bb �gi jegynek szerepe van az �lomfejt�sn�l. A legr�gibb �lmos­k�nyvek, a k�z�pkori j�slatok, a misztikusok, var�zsl�k, aranycsin�l�k, j�vend�mond�k els�rang� fontoss�got tulajdon�tanak az �gi jegynek, amely f�l�tt�nk �ll.

A lipcsei kiad�s szerint jelent�s�ge van az uralkod� bolyg�nak, amely abban az �vben szerep�t elfoglalja.

Valamint a napt�rban megjel�lt katolikus b�jtnapoknak. �gy k�l�n�sen a kar�csony advent­j�nek, hamvaz�szerd�nak, valamint a k�ntorb�jt�knek.

A tizenk�t �gi jegy k�z�ns�gesen a tizenk�t h�napot jelzi. �gy: janu�r V�z�nt� hava, febru�r a Halak hava, m�rcius a Kos, �prilis a Bika, m�jus az Ikrek�, j�nius a R�k hava, j�lius az Oroszl�n�, augusztus a Sz�z�, szeptember a M�rleg�, okt�ber a Skorpi��, november a Nyilas�, m�g december a Bak hava.

K�ntorb�jt�k esnek tavaszkor febru�rban: 12., 21., 22-�n, ny�ron m�jusban: 21., 23., 24-�n, �szkor szeptemberben: 17., 19., 20-�n, t�len december: 17., 19., 20-�n.

Az els�rang� babon�s napokr�l a k�nyv m�s r�sz�ben tal�lunk magyar�zatot.

*

Az �gi jegyek megmagyar�z�sa

Ha a Hold kulcsa XI-et mutatna, mint �ppen sz�z esztend�vel ezel�tt, a babon�s-k�nyvek mindenf�le k�vetkezm�nyeket f�znek ahhoz, ha az ember �lm�ban v�zcsobog�st hallana. Pedig ez nem m�s, mint a testnek a szomj�s�ga. Nagyobb baj van azokn�l, akik �gy �rzik, hogy a sz�v�k szomj�hozik �lmukban. Ez V�z�nt� hava.

H�t m�g a v�zpartokr�l h�nyan n�znek a reggeli napsug�rban elt�ncol� szitak�t� ut�n? Nem kevesebben, mint a hal�szok, akik �lmaikban is mindig halakkal foglalkoznak. Az �lom vizein felveti mag�t az az aranyhal, amelyet minden hal�sz szeretne megfogni egyszer �let�ben. �lomban sz�n�ltig telve van a h�l� zs�km�nnyal, �s az �lombeli csuka se tal�l mened�ket a hal�sz el�l.

A szabadban �l� emberek, p�sztorok, gazd�k, f�ldm�vel�k szebbeket �lmodnak, mint a kir�lyok, mert az � �lmaikhoz az �ji sz�l �s a kosok b�get�se szolg�ltatja a muzsik�t, amit azok nem hallanak. Az �lom tenger�b�l el�j�nnek a ny�jak, amelyeknek aranynapsug�rb�l van a bund�juk. Az �lom f�ldjein n� meg a b�zakal�sz olyan magasra, hogy azt ember el nem �rheti. Az �lom mez�in olyan k�v�r a legel�, mint ak�r a bibliai J�zsef h�t b� esztendej�ben.

H�t azok a komor f�rfiak (a bik�k), akik l�tsz�lag oly mag�nyosan �llonganak �let�k folya­m�n, mint a feny�fa a hegytet�n: vajon nem �lmodnak-e azok is olyan dolgokr�l, amelyekre bizonyos sz�vdobog�ssal gondolnak vissza fel�bred�s�k ut�n? Nincsen az a zordon, asszonytalan f�rfi, akit �lm�ban valaha meg nem simogatott volna valamely l�thatatlan asszonynak a keze. Fel�bred�skor �m hi�ba ny�lnak a sz�v�k g�dr�hez, m�r elt�nt onnan az a dr�gal�tos n�i k�z - �m az �lom vel�k marad darabideig, mintha valami vir�goskert illataib�l j�ttek volna ki.

�s ha betekint�nk a medd� asszonyok �lmaiba, mit l�tunk ott? Ha nem is eg�sz gyermek­kert�szet kacag �s hemperg�zik az �lom tavaszi mez�s�gein, de az ikrek, azok a v�rva v�rt �gi j�vev�nyek ott vannak minden gyermektelen asszony �lmaiban, m�g ha napk�zben irt�zna is a gyermeks�r�st�l. Nem ritkas�g, hogy ezek a karban fog�dz� csecsem�k olyan n�k �lmaiban is el�j�nnek, akiknek nincs m�g bek�tve a fej�k, �s a le�nyz� nem meri senkinek bevallani �lm�t.

Az �lom nemcsak a j�v� id�t p�ld�zza (amelyben a babon�sok hisznek), hanem az elm�lt id�ket is, amelyben az �lmod� r�k m�dj�ra visszafel� megy azokon a bej�rt �letutakon, amelyekre m�r nem is eml�kezik. Az�rt eszm�l�nk fel, hogy az �lmainkban l�tott arcokat l�ttuk valahol, valamerre, de �brenl�t�nkben azokra sohase eml�kez�nk. Ezeket az arcokat h�vj�k �lombeli ismer�s�knek, akik elmaradtak valahol a m�lt id�ben.

H�t azt az embert nem ismered-e, kedves mesehallgat�, aki �lm�ban mindig oroszl�nokat gy�z le, �s az oroszl�nok kit�pett s�r�ny�t m�g fel�bred�skor is keresi a kez�ben? Gy�va kis papucsk�sz�t� � valahol a damaszkuszi kapu mellett, ahol a Keletre utaz�k igaz�ttatj�k meg vele sarujukat. �s a kalap�l�s aznap v�gabban folyik, amikor a suszter n�h�ny oroszl�nt �lm�ban legy�z�tt.

Mindenki �lmodik. Csak az a k�l�nbs�g az �lmod�k k�z�tt, hogy egyik ember sok�ig mag�ban hordozza �lm�t, am�g a m�sik nyomban elfelejti: elf�jja a hajnali szell�, mint a vir�glevelet. Legt�bbet persze a n�k �lmodj�k. A n�k k�z�tt ritka az olyan, aki �lm�t nyomban fel�bred�s ut�n elfelejten�. Nyitott szemmel is ut�nan�z az �lom tovasz�lldos� lepk�j�nek, amely n�ha csak olyan ig�nytelen, mint egy k�posztalepke, m�skor pedig nyugtalan�t�, mint ak�r a n�k haj�ba akadt hal�lfejes pillang�, k�l�n�sen Sz�z hav�ban.

A n�k ut�n az �lmok karav�njai nagyon szeretnek �ji tany�t verni ama vasrost�lyos ablakok k�r�l, ahonnan s�padt k�p� emberek n�zegetik a hold fogy�s�t vagy tel�s�t. A rabok �lmai k�nny�v� teszik a m�rlegnek azt a serpeny�j�t, amelybe szomor� �letsorsuk van vetve, a m�sik serpeny�be pedig a kegyetlen t�rv�ny. Csak n�zz�k meg azokat a k�peket, amelyeket fel�bred�se ut�n rajzol a szeg�ny rab a b�rt�ne fal�ra. Vagy hallgassuk meg, hogy a b�rt�nlak�k hogyan magyar�zgatj�k egym�snak �lmuk jelent�s�g�t! R�j�v�nk, hogy olyan helyen j�runk, ahol az �lmokat nem szok�s nyomban elfelejteni.

No most v�gre el�rkezt�nk ahhoz az emberhez, aki elvesz�tette az �lm�t. Elvesz�tette, �s soha t�bb� nem tudja megtal�lni, �s ez�rt k�nozza mag�t skorpi� m�dj�ra. Tudja, hogy valamikor nagyon j�t, nagyon kedveset �lmodott, amely boldogg� tehette volna ak�r eg�sz �let�re is - de �lm�t k�nnyelm�en elfelejtette. Most m�r azt�n szaladhat ut�na. Az elvesz�tett �lmot soha nem tal�lja meg.

Nem mind b�tor ember az, aki oroszl�n m�dj�ra a jobb oldal�n alszik. De ahhoz m�r bizonyos b�tors�g kell, hogy az ember a sz�v�re fek�dj�n. A sz�v tele van mindenf�le ismeretlens�gekkel, amelyek sokkal kor�bban kelnek fel olyankor az ember mulattat�s�ra, valamint k�nz�s�ra, ha �t test�nk nyom�s�val hallgat�sra akarjuk k�nyszer�teni. Hi�ba nyomjuk el a sz�vet �lom k�zben: a nyilas akkor is eltal�lja �t, ha k�zn�l van. Nagyon rossz dolog az �lombeli szerelmesked�s, mert nagyon ritka esetben tal�l kiel�g�l�st az �brenl�t �r�iban. Az �lm�ban megszerelmesedett ember vagy asszony mindig tan�cstalanul n�zeget a vil�gban. Mindez pedig az�rt van, mert a sz�vet v�deni akarjuk a nyilas el�l.

Mikor sz�letett a f�lt�kenys�g? Sz�z eset k�z�l kilencvenszer �lomban j�n el� ez a k�nz�, gy�trelmes �rzelem, mert �lm�ban az �lmai el�l nem hunyhatja le szem�t az ember, mint azt �ber �llapotban tenni szokta bizonyos nemszeretem dolgok felett. Vigy�zzunk az �lombeli f�lt�kenys�gekkel. Vigy�zzunk az �lombeli bakkecsk�vel. Nyomban k�lts�k fel azt, akit �lm�ban s�rni, s�hajtozni hallunk.