„Ha nyugalomra lelsz a lelkedben, a vil�g is aszerint v�ltozik

Iszony� napom volt. Valahogy semmi sem akart siker�lni. Szomorkodtam egy bar�tom elveszt�se miatt, �s haragudtam az el�m tornyosul� feladatokra. M�gis igyekeztem az interj�ra koncentr�lni, �s leplezni a zavaromat, elv�gre nem mindennap tal�lkozik az ember ilyen nagy tisztelet� gy�gy�t�val. Cip�met lev�ve, megillet�d�tten l�ptem be a tibeti l�ma szob�j�nak ajtaj�n. Bord� ruh�ban, mez�tl�b, t�r�k�l�sben �lt a szoba egyik sark�ban. Az arca kortalan �s rezzen�stelen, de a tekintete minduntalan f�rk�szett. A szem�b�l l�tom, hogy m�r akkor tudja, mit fogok k�rdezni, amikor m�g csak fogalmazok magamban. Pedig igyekszem nem ban�lis dolgokr�l faggatni. Azt�n meger�s�t a hitemben: a Rinpoche a k�r�l�tt�nk l�v� energi�kb�l kapja az inform�ci�kat.

Pulzusban a betegs�g

Azt�n ez a v�gtelen�l nyugodt �s b�k�s ember megfogja a jobb csukl�mat, �s n�h�ny m�sodpercre oda tapasztja az ujjait. Ez a pulzusdiagnosztika, amivel v�gig- p�szt�zza az eg�sz testemet, �s kider�ti, hol nem �ramlanak akad�lymentesen az energi�k, azaz melyik testr�szem beteg. Egy perc sem telik bele, �s m�r tudom, hogy a pajzsmirigyem t�lm�k�dik, �s a petef�szkemre, valamint a m�hemre oda kell figyelnem. Azt�n hozz�teszi, hogy n�ha t�l gyorsan j�r az agyam, mindig gondolkodom valamin, �s t�bbsz�r kellene kikapcsolnom, megnyugodnom. J�, j�, k�nny� azt mondani — gondolom magamban —, tanultam �n is keleti filoz�fi�t, taj-csiztem is, azt�n abbahagytam, amikor r�j�ttem, hogy ha a nyugati vil�gban �lek, nagyon neh�z szembe�szni az �rral, �s m�sk�nt viszonyulni a dolgokhoz, az emberekhez. Hi�ba lassulok le, ha k�zben szor�tanak a munkahelyi hat�rid�k, amiket musz�j betartani, mert ha az ember nem dolgozik tisztess�ggel, akkor elmaradhat a fizet�s is, p�nz n�lk�l meg nincs taj-csi-tanfolyam sem…
„A b�k�t magunkban kell megtal�lnunk. Teljesen mindegy, hogy hol �lsz, ha nyugalomra lelsz a lelkedben, a k�r�l�tted l�v� vil�g is aszerint fog v�ltozni" — v�laszolja a l�ma mosolyogva. �s m�r csak az�rt is elgondolkodtat�, amit mond, mert nem csup�n pr�dik�l, maga is a nyugat sz�l�tte.

Nyugati kult�ra, keleti tanok

Lama Shenphen Rinpoche Nyugat-Franciaorsz�gban l�tta meg a napvil�got egy ateista csal�dban. Eg�szen kis kor�t�l fogva foglalkoztatta az �jj�sz�let�s, s�t, visszaeml�kezett el�z� �let�nek n�h�ny momentum�ra �s t�jaira is. Mivel m�r gyerekk�nt is k�pes volt vir�gokat mumifik�lni, egyszer megk�rt�k, hogy pr�b�ljon k�zr�t�ttel gy�gy�tani. Tizenn�gy �ves kora �ta teszi ezt sikerrel. K�t �vvel k�s�bb lett buddhista. Bel�pett a N�landa-kolostorba, ahol kider�lt, hogy egy nagy tibeti mester reinkarn�ci�ja. Huszonegy �vesen, 1990-ben szerzetesi fogadalmat tett a dalai l�ma el�tt. A k�vetkez� �vekben humanit�rius �s karitat�v tev�kenys�get v�gzett Indi�ban �s Nep�lban, k�s�bb D�l-Indi�ban, ahol seg�tett l�trehozni egy klinik�t. Itt nemcsak k�zr�t�ttel gy�gy�tott, de oper�lt is. K�t �vvel ezel�tt hivatalosan is tr�nra emelt�k. Birtok�ban van a tibeti buddhista hagyom�ny �sszes tud�s�nak, m�gis j�l ismeri a nyugati t�rsadalmat is, hiszen �vek �ta dolgozik Ausztri�ban, Oroszorsz�gban, Spanyolorsz�gban, Rom�ni�ban, Franciaorsz�gban, Lengyelorsz�gban �s havonta egyszer n�lunk is. �ppen ez�rt tan�t�sai nemcsak m�ly�rt�k�ek, de k�nnyen �rthet�k is, f�ggetlen�l vall�si hovatartoz�sunkt�l, filoz�fiai n�zeteinkt�l. Csak�gy, mint ahogy gy�gy�t�si m�dszereiben is megf�r mindk�t, igencsak ellent�tes kult�ra. Tal�n ez�rt sem csod�lkozom azon, amikor az egyik beteg panasz�ra egy n�lunk is kaphat� ken�cs�t �r fel, �m az alkalmaz�s�hoz m�r egy �si keleti m�dszert javasol.

Persze nem hagyom ki a k�zr�t�tes gy�gy�t�s megtapasztal�s�t sem, ez �rdekel a legjobban. Felfekszem az �gyra, a kez�t a homlokomra teszi. Csukott szemmel ellazulok, pr�b�lom kikapcsolni az agyam, ahogy kor�bban javasolta. Egy kicsit neh�z, hiszen m�g rengeteg k�rd�s kavarog a fejemben, de amikor meg�rzem a meleget a fejtet�m�n, m�r k�nnyen megy. A v�g�n fel�lve megsz�d�l�k egy kicsit. Azt mondja, hogy ez term�szetes. A gy�gy�t�s sor�n feloldja azokat a blokkokat, amik megakad�lyozz�k, hogy a j� energi�k �ramoljanak a test�nkben. Ez meleg�rzettel, bizserg�ssel j�rhat egy�tt. Mikor r�k�rdezek, hogy h�nyszor kell m�g elj�nn�m ahhoz, hogy megsz�nj�n a r�vidl�t�som, nem hiteget. H�rom alkalom ut�n jelent�s v�ltoz�st �rhet el, de eg�szen sosem lesz t�k�letes, mert ez a betegs�g n�lam karmikus, m�g az el�z� �letemb�l hoztam magammal. Tal�n volt valami, amit akkor nem akartam megl�tni az energi�kat.

„Szinte minden betegs�get meg lehet gy�gy�tani, vagy legal�bbis jav�tani rajta — �ll�tja a rinpoche. — A legnehezebb a daganatosokkal, azon bel�l is a csontr�kkal, de m�g az � szenved�seiken is lehet enyh�teni. �s a hiedelmekkel ellent�tben mindehhez nincs sz�ks�g hitre sem. Az energi�k magukt�l is dolgoznak, �n csak k�zvet�tek egy fels�bb vil�g �s k�zt�nk. Ez�rt van az is, hogy nem f�radok el a k�tnapos gy�gy�t�s v�g�re sem, amikor k�zel sz�z k�l�nb�z� probl�m�j� ember fordul meg a kezeim k�z�tt."
Mik�zben m�g sok �rdekes dolgot mes�l arr�l, hogy bord� ruh�juknak er�s a spiritu�lis rezg�se, �s hogy a karjukon viselt piros fonal nemcsak megv�di, de a hit�kre is eml�kezteti �ket, egyre felszabadultabb leszek. Nyoma sincs m�r az idegesked�snek, �gy �rzem, t�nyleg k�pes vagyok pozit�van �llni az �lethez. Mint ahogyan a l�ma is teszi: semmit nem �t�l el, mindenre k�v�ncsi, �s k�zben nem akar meggy�zni a saj�t igaz�r�l, ink�bb r�vil�g�t dolgokra. �gy azt�n amikor hazafel� menet szerettem volna kiparkolni az aut�mmal, de az indexel�sem ellen�re sem lass�tott a mellettem j�v� sof�r, tiszta sz�vb�l tudtam r�mosolyogni. Szerintem az�ta sem �rti, hogy mi�rt.