Le tudod-e k�zdeni olyan �szt�nz�seidet, amelyeket �rtelmed nem helyesel, de �rz�keid mindenek f�l�tt k�v�nnak?

R�j�tt�l-e m�r, hogy egy-egy f�jdalmas megpr�b�ltat�sod milyen fontos figyelmeztet�st tartalmaz sz�modra?

Ha valakit �lesen megb�r�lsz, eszedbe jut-e ut�na a „Tat tuam asi" t�tele, s az, hogy �nmagad f�l�tt mondt�l ki �t�letet?

Ha tehetn�d, mire ford�tan�d id�d t�lnyom� r�sz�t?

Mennyi id�t t�ltesz el naponta olyan dolgok elk�pzel�s�vel, amelyek �r�m�t okoznak neked, s mennyi id�t ford�tasz megval�s�t�sukra?

Annak tudat�ban, hogy amit �nk�nt nem teszel meg fejl�d�sed �rdek�ben, arra a sors er�i k�r�lm�nyeid �ltal k�nyszer�tenek, megpr�b�ltad-e m�r felsz�molni restanci�idat?

Rengeteg gyakorlati tan�cs, r�szletes utas�t�s birtok�ban megk�s�rled-e, hogy helyesen „var�zsolj" �leted minden vonatkoz�s�ban?

R�j�tt�l-e milyen c�lokat vonzol k�zel magadhoz tudattalan bens� pozit�r�iddal?

R��bredt�l-e m�r arra, hogy n�ha �ppen ford�tott m�don pr�b�lod el�rni c�ljaidat: �rz�seid, gondolataid hevesen forg� centrifug�j�val ink�bb messzire tasz�tod, mint k�zel vonzod �ket?

Ismered a m�gia t�rv�nyeit, amelyek szerint az emberre saj�t indulatai, szimp�ti�i �s antip�ti�i hatnak vissza: mif�le f�jdalmas �zenetet vagy �szinte emberszeretett�l �thatott seg�ts�get k�ldt�l m�r �nmagadnak ezen a m�don, a m�sok fel� sug�rz� �rz�seiddel?

Cser�lsz-e naponta tudatosan, kevesebbel t�bbet; fel�ldozod-e muland� pillanataidat id�tlen, szellemi �r�meid�rt?

Tudod, hogy embert�rsaid szeretet�t, elismer�s�t csak kiv�ltani lehet, k�vetelni soha; vigy�zol-e arra, hogy magatart�soddal mindig harmonikus pszichikai h�rokat �rints meg k�rnyezetedben?

„Gondolkozni annyi, mint m�gi�t gyakorolni". Vigy�zol-e r�, hogy agyadban ne uralkodjanak el indulatok, f�lelmek �rtalmas var�zsig�i?

Felcser�lted-e m�r magadban az �n �s a Te sorrendj�t?

R�tekintett�l-e m�r �nmagadra k�rnyezeted csillagainak szemsz�g�b�l?

Milyen konzekvenci�kat viszel �t innen k�vetkez� inkarn�ci�dba?

K�pes vagy-e arra, hogy embert�rsaidat is az �nmagadra alkalmazott m�rt�kkel m�rd?

R�j�tt�l-e mostani inkarn�ci�d legfontosabb feladataira?

Alkalmaztad-e m�r az inkarn�ci� karakterol�gi�t �nmagadra, rokonaidra, bar�taidra, munkat�rsaidra �s esetleges ellens�geidre?

Megfejtetted-e m�r, hogy tehets�geid �s gyenges�geid mire s�rgetnek?

Alkalmazod-e ked�ly�leted �s energi�id s�kj�n a m�gikus pszichok�mia m�dszer�t, a kiegyenl�t�s tudom�ny�t?

Megk�s�relted-e m�r karm�d szublim�l�s�t a ment�lis alk�mia oper�ci�ival?

Vigy�zol-e arra, hogy bizonyos szorong�saiddal ne v�lj f�lelmed t�rgyainak m�gnes�v�?

Amibe g�rcs�sen belekapaszkodunk, azt elvesz�tj�k, s csak az a mi�nk, amit oda tudunk adni. Bizonyos tudattalanul g�rcs�s pozit�r�idban megpr�b�lod-e alkalmazni a m�gi�nak ezt a t�rv�ny�t?

Oda tudod-e adni m�soknak azt, amit magadnak k�v�nsz?

Fel tudod-e �ldozni k�nyelmedet �s ber�gz�d�tt szok�saidat magasabb szellemi c�lok�rt?

Egy �j inkarn�ci�ban milyen sz�l�ket v�lasztan�l magadnak?

Ha a f�ldr�l kivonhatn�d er�idet, melyik l�tszf�r�ban folytatn�d egzisztenci�dat?

Gyakorolod-e a magasabb meg�rt�s tudom�ny�t, amely egyre t�bb rasztert von el az ember szeme el�l?

Az �lom a Bard� nyelve is, de ahhoz, hogy ott ne zuhanj bele vesz�lyes l�tcsapd�kba, itt kell megtanulnod t�j�koz�dni a testt� lett jelk�pek vil�g�ban, mert magad is h�roms�k� szimb�lum vagy. Megtanultad-e m�r elolvasni �lmaid fontos �zeneteit?

Mi tesz el�gedettebb�: ha jogaidnak siker�l �rv�nyt szerezned, vagy ha k�teless�gedet teljes�ted?

Melyik id�kateg�ri�ban tart�zkodsz legt�bbet: a m�ltban? Jelenben? J�v�ben?

A t�rt�nelem el�tti �s a t�rt�nelmi m�lt melyik korszaka tasz�t �s vonz leger�sebben?

Melyik praxisfajt�hoz �rzel tehets�get magadban?

Az okkult tudom�ny m�v�szet �s filoz�fia melyik fakult�sa �rdekel legjobban?

Melyik hivat�s az, amelynek �rz�sed szerint egy eg�sz inkarn�ci�t tudn�l szentelni? (Pl. zene, k�pz�m�v�szet, sz�n�szet, �r�s, tanul�s, orvostudom�ny stb.)

Mit gondolsz, milyen holnapi l�tform�t �p�tesz magadnak mai �leteddel?

Ha megism�teln�d jelen inkarn�ci�dat, milyen k�r�lm�nyeket �s embereket rekeszten�l ki bel�le?

Felismerted, s �t�lted-e m�r m�lyen, mit jelent sz�modra �s mire k�telez a „Tat tuam asi" t�tele? (Te is �n vagyok, Te is Az vagy Te is Isten vagy.)

Megteremtetted-e m�r az �sszek�ttet�st bens� Mestereddel?

Meg tudod-e teremteni magadban azt a bens� csendet, amelyben a Hierarchi�k hangja elhatol hozz�d?

Megk�s�relted-e m�r a jelenben hozott �ldozataiddal feloldani m�ltad egyes k�t�seit �s �talak�tani j�v�det?

Medit�lt�l-e m�r rajta, mit jelentenek sz�modra a gyakorlatban a mor�l �s m�gia kezedben l�v� kulcsai?

Elcser�ln�d-e sorsodat valakivel, aki vil�gi sikerben �s gazdags�gban �l?

Ki �rdekel, ki vonz �s ki tasz�t legink�bb a t�rt�nelem nagy alakjai k�z�l?

Milyen form�ban �s milyen �j n�menklat�r�val t�madt fel az �si szimb�lumnyelv a modern tudom�nyban?

Milyen anal�gi�kkal t�masztja al� a modern biol�gia a reinkarn�ci� t�rv�ny�t?

A hermetikus filoz�fi�nak azt a t�rekv�s�t, hogy a vall�st a tudom�nnyal �s a m�v�szettel egyes�tse, milyen tudom�ny�gak kezdik ma k�vetni?

Az Anal�gi�k Tan�nak �si t�tele milyen szerepet j�tszik a modern tudom�nyban?

Hol �s milyen form�ban t�madtak fel ma az antik miszt�riumok?

Milyen form�ban kelnek �letre az �si asztrol�gia igazs�gai a modern tudom�nyban?

Milyen jelens�gek mutatj�k korunkban a Harmadik Szem �jj�sz�let�s�t?

A modern fizika �tt�r�i milyen form�ban kanyarodnak vissza az anyag miszt�rium�nak �si koncepci�ihoz?

H�ny ter�leten igazolja a modern, gyakorlati tudom�ny az Alk�mia t�teleit?

Milyen gy�gy- �s t�pszerekben k�zeledik a mai orvostudom�ny az Alk�mia „�letelix�rj�hez"?

Melyik modern tudom�ny�g igazolja legink�bb a kabbalisztikus Kozmog�nia koncepci�it? (Adam Kadmon)

Mit gondolsz, e l�tforma b�rt�n�nek mi�rt a Te �s mi�rt nem az �n a nyit�formul�ja?

Eltal�ltad-e m�r n�ha egy-egy ember titkos k�dj�t, akihez e rejtett kulcs n�lk�l senki sem tudott hozz�f�rni?

Tudod-e, hogy jellemismeret n�lk�l �pp�gy nem juthatsz k�zel egy emberhez, ahogy egy h�zba nem juthatsz be a falon �t?

Megfigyelted-e m�r embert�rsaidn�l, milyen vastagon p�rn�zott cella egy teljesen z�rt egocentrum? Egyetlen hang nem hatolhat �t rajta - de a benne s�nyl�d� l�nyhez sem jut el a k�r�l�tte �raml� soksz�n� vil�g val�s�ga. Be tudt�l-e m�r l�pni isteni gy�gy�t�k�nt egy-egy ilyen cell�ba?

Tudod-e, hogy minden funkcion�lis neur�zis ny�lt harc meghirdet�se a benned �l� isteni �s m�lys�gi er�k k�z�tt? Annyit jelent, hogy a „K�sz�b �re" m�r nem tudja takarni mag�t. Megjelent, v�dekez� �ll�sba szorult, s te megismer�sed szattvikus fegyver�vel hamarosan lesz�molhatsz vele.

Tudod-e, hogy fizikai tested anyagi hat�sok �s egym�ssal viaskod� csillagok k�zd�tere, de ennek a h�bor�nak mindig van egy ter�leten k�v�li mened�ke: l�nyed isteni magja? Ha Hozz� menek�lsz, semmi �s senki nem tehet k�rt benned t�bb�!

Egy-egy metafizikai �lm�ny az �r�kk�val�s�g-tudat felvillan�sa benned. �rezted-e m�r, hogy val�j�ban v�dett �s sebezhetetlen vagy? Mikor kishit�s�g pr�b�l eluralkodni rajtad, mi�rt nem id�zed fel e vill�mf�ny mindent megvil�g�t� bizonyoss�g�t?

Megtanult�l-e m�r az emberi szavak m�g� figyelni, an�lk�l, hogy �t�letedet bizalmatlans�g vagy szubjekt�v felt�telez�sek �tsz�nezt�k volna?

Haszn�lod-e a benned �l� szimbolikus logika csalhatatlan m�dszer�t k�t�seid felold�s�ra, sorsod �s az emberi term�szet megismer�s�re?

R�j�tt�l-e m�r, hogy min�l er�sebben, f�jdalmasabban �rint valami, ann�l bizonyosabb, hogy olyan g�cot tapintott�l ki, amelyet fel kell oldanod megismer�sed szellemi antibiotikum�val?

Tudod-e, hogy nem sz�vegezhetsz meg egyetlen olyan �t�letet vagy k�v�ns�got sem, ami ugyanolyan tartalommal vissza ne hatna r�d ?

Tudod-e, hogy ha valaki igazs�gtalan hozz�d, alantas indokb�l durva t�mad�st int�z ellened, fell�ngol� haragod m�gness� v�lik, l�nyedbe vonzza e m�rget, s addig konzerv�lja ott, m�g ki nem alszik benned a s�relem gyullad�sa?

Mit gondolsz, mi helyesebb, ha f�jdalmas s�relmeken r�g�dsz, vagy k�pzeletedet, �rz�seidet ink�bb j� �s igaz dolgok megval�sul�s�ra �sszpontos�tod?

Megb�nthatja-e valaki benned Istent?

R�j�tt�l-e m�r, ha egy emberen seg�teni akarsz, el�sz�r mennyire passz�vv�, szem�lytelenn� kell v�lnod, hogy megl�sd �s hallani tudd val�di �llapot�t, azt, hogy mire van sz�ks�ge �s milyen m�don k�pes elfogadni t�led �letment� gy�gyszer�t?

Ugye nem jutna eszedbe forg� fogasker�k k�ll�i k�z� dugni a kezed? Az emberek pedig gyakran ilyen, �nmaguk k�r�l forg�, �rz�ketlen robotok. Mikor megsebes�lsz �ltaluk, nem gondolt�l m�g arra, hogy esetleg Te v�gezt�l ir�nyukba vigy�zatlan mozdulatot?

Ugye tapasztaltad m�r, mennyire megk�nny�ti k�rnyezeteddel val� viszonyodat, ha legal�bb annyi ments�get keresel hib�ikra, mint amennyit saj�t gyeng�seidre tal�lsz?

Tudod-e, hogy a csillagok csak annak felelnek �szint�n, aki j�l k�rdezi �ket?

�szrevetted-e, hogy sohasem egyens�lyi �llapotban kell vizsg�znod nagy mor�lis t�telekb�l, hanem kellemetlen provok�ci�k k�z�tt? Mit gondolsz, mennyiben f�gg ez �ssze az orvos provok�l� olt�saival?

Mit gondolsz, mi�rt mondta Krisztus, hogy �ldj�tok azokat, akik titeket �tkoznak?

Ker�lt�l-e m�r olyan helyzetbe a krisztusi felsz�l�t�st k�vetve, hogy mikor meg�t�ttek, odatartottad a m�sik arcod?

Tudt�l-e megbocs�tani szem�lyes s�relmeket nem h�tszer hanem hetvenh�tszer, ahogy a Messi�s k�v�nja k�vet�it�l?

H�nyszor tapasztaltad m�r neh�z helyzetekben, hogy nem azt mondod, amire k�sz�lt�l, hanem l�thatatlan sugalmaz�k �zennek �ltalad! S ha �gy van, engeded-e eluralkodni magadban a szorong� kishit�s�get n�ha, sorsszer� helyt�ll�sok el�tt?

H�nyszor tapasztaltad m�r, hogy l�tsz�lag ki�ttalan helyzetekben v�ratlan megold�s ny�lt meg el�tted? E v�delem n�lk�l sokszor fel�r�ltek volna beavat�sod pr�b�inak vesz�lyei. Mi�rt nem b�zol jobban bens� vezet�d ir�ny�t�s�ban?

Tudod-e, hogy az emberl�t k�t legnagyobb megpr�b�ltat�sa a testi szenved�s �s a k�pzelet k�nz�kamr�ja? A fizikai f�jdalmat enyh�teni tudja az orvostudom�ny. Saj�t k�pzeleted h�h�rait kinek kell �rtalmatlann� tenni �s mif�le fegyverekkel?

�gy �rzed n�ha, a transzcendens �t lehetetlent k�v�n t�led? Nem tudod, hogy minden nagy m� �s nagy eredm�ny a lehetetlen legy�z�s�n �t vezet emberi korl�tokon �s csillagokon t�lra?

Medit�lt�l-e m�r azon, hogy a lehetetlen �ppannyira paradox gondolat, mint a hal�l fogalma? Agyunkban nem bukkanhat fel olyan k�pzet, ami ne volna igaz �s lehets�ges valahol. �s mi �l elpuszt�thatatlanabbul az emberis�g legnagyobb szellemeinek tan�t�saiban, mint a halhatatlans�g ide�ja?

Mi�rt nem hallgatsz minden neh�z helyzetben j� �szt�nz�sedre, ami arra s�rget, hogy sohase add fel a csod�lkoz�st �leted csod�i f�l�tt?

Racion�lis sz�m�tgat�sok; �ngy�tr� k�ts�gek k�z�tt, mikor m�r mindent megtett�l, amit tehett�l, s a d�nt�s nem a Te kezedben van, mi�rt nem b�zod magad a csod�ra, ami annyiszor megval�s�totta sorsodban a lehetetlent is?

R�j�tt�l-e arra, hogy csal�d�said nagy r�sze helytelen v�rakoz�s volt, s eredm�nyeid, �r�meid legt�bbsz�r szer�ny al�zatodb�l sz�lettek?

H�nyszor csod�lkozt�1 rajta, adom�nyaid, �ldozataid milyen m�gneses term�szet�ek, �nmaguk hatv�ny�t vonzz�k sorsodba? Nem gondolod, hogy e felismer�s a m�gia egyik legnagyobb titk�t adta a kezedbe?

H�nyszor csaltak meg muland� dolgokba vetett rem�nyeid? �s Isten h�nyszor aj�nd�kozott meg halhatatlan rem�nnyel, mikor semmi m�st nem k�v�nt�l, az � szem�lytelen b�kess�g�n k�v�l?

Mit gondolsz, mi�rt �rzel fokoz�d� s�rget�st, hogy er�idet visszavond kev�sb� fontos dolgok k�t�seib�l, �s figyelmedet az egyed�l l�nyeges nagy c�l, az igaz �t fel� ford�tsd?

�szrevetted-e m�r, hogy a f�k sohasem harcolnak? �szrevetted-e, hogy csak az emberi sz� �ll�that val�tlant, az emberi magatart�s mindig leleplezi �nmag�t? Mi�rt nem szeml�led az embereket �gy ahogy a f�kat; szavaik m�g�tt l�ny�k szimb�lumbesz�d�t figyelve?

Megpr�b�ltad-e m�r k�rnyezetedet a csillagok szem�vel t�rscsillagokk�nt figyelni? Leford�tottad-e civiliz�ci�juk saj�tos nyelv�re saj�t kult�r�d rejtjeleit?

Mit gondolsz, felfedezhette volna-e az emberi agy a r�ntgent, ha saj�t l�ny�ben nem �lne a k�pess�g r�, hogy az anyagot �tvil�g�tva megpillanthassa annak rejtett folyamatait?

Gondolkozt�l-e rajta, mi teszi a szavakat var�zsszavakk�, amelyek k�tnek �s oldanak? �rezted-e m�r szavak �rint�s�t, amelyek simogattak, gy�gy�tottak, vigasztaltak, talajt cs�sztattak a l�bad al� - �s tapasztaltad-e a szavak sebz�, �get�, j�gg� dermeszt� hat�s�t, s azt, hogy olyan s�lyosak n�ha, mint a f�ld eg�sz terhe? Ugye tudod mennyire kell vigy�znod minden kiejtett szavadra?

Mi�rt nem �ll�tasz fel mindig az adott pillanatra vonatkoz�, j� terveket, amelyben �ppen �lsz, tekintet n�lk�l arra, mi volt e pillanat el�tt �s mi lesz ut�na? Mi�rt nem szabad�tod meg k�pzeletedet a m�lt �s j�v� terheit�l, mikor egyik f�l�tt sincs m�r, vagy m�g hatalmad? Csak a jelen a ti�d. A jelen l�ted egyetlen realit�sa, amelyet form�lni tudsz. Nem tudtad?

Az �rtelem olyan mint a Hold. Az isteni �nval� f�ny�t sug�rozza, mint a Hold a Nap�t. Ha teh�t az isteni �nval� felf�nylik, feleslegess� v�lik az �rtelem (r�ci�) - mondja R�ma krisna. Tudod-e, hogy ez az isteni napkelte m�r ott fesz�l �jszak�d �rnyai m�g�tt?

Gyakorolod-e a karma �sszevon�s c�lj�b�l kreat�v ideamagok kibontakoztat�s�nak m�gi�j�t? Tiszt�ban vagy-e vele eg�sz �letedre kihat� meggy�z�d�ssel, hogy az okkult praxis m�alkot�sa �letsorozatok szenved�s�t teszi f�l�slegess�?

R� tudsz-e m�r �gy pillantani a k�r�l�tted l�v� �letjelens�gekre �s saj�t sorsodra is, hogy megl�tod benn�k isteni �nval�d szimbolikus �zenet�t? Siker�l-e megfejtened k�l�nb�z� karakterek �s saj�t karm�d hieroglif�it? E felismer�sek mennyiben befoly�solj�k vel�k kapcsolatos magatart�sodat?

�rzed-e magadban az „�j dimenzi�" �rz�kszerveinek vitaliz�l�d�s�t ? Fel tudod-e m�rni �j fogalmak, ismeretek, n�z�pontok megismer� k�pess�gek gyakorlati hat�s�t? �sszehasonl�tod-e, hogy mostani inkarn�ci�d �vtizedei alatt, tudatod milyen kiterjed�sekkel b�v�lt?

Figyelemmel k�s�red-e az id�tlen hagyom�nyok �s a modern tudom�ny rohamosan kibontakoz� eredm�nyeinek anal�gi�it? L�tod-e hol �rnek �ssze az egykori term�szetl�t�s �s a mai „psziched�likus" szeml�let kiterjed�sei? Tudatos�tod-e magadban �szlel�sm�dod egyre m�lyebb �s magasabb rezg�seit?

K�pzelet�leted milyen hat�ssal volt eddig sorsodra? Hogy befoly�solta k�z�rzetedet? Milyen szerepe volt d�nt�seidben? Megtanultad-e ir�ny�tani imagin�ci�s energi�idat, vagy azok ir�ny�tanak t�ged?

Mif�le gondolataid, v�gyaid, f�lelmeid val�sultak meg eddig sz�nd�kod ellen�re, puszt�n az�rt, mert �szt�n�sen olyan intenzit�ssal expon�lt�l, hogy ez az asztroment�lis fogantat�s megtestes�tette fantazm�idat. Gyakorlod-e az okkult praxis fegyelm�vel pozit�v �ramok k�zelvonz�s�nak m�gi�j�t?

Tudod-e, mire k�telez az, hogy a nem mindennapi utat v�lasztottad?

Ismered-e a k�l�nbs�get az elk�l�n�lt, szubjekt�v mag�ny �s az �letjelens�geivel val� egy�ttl�t k�z�tt? Gondolkozt�l-e rajta honnan ered �s hov� vezet az egyik, s mi az �rtelme a m�siknak? Volt-e m�r r�szed szem�lytelen ext�zisban?

Tudod-e, mi�rt fontosabb a megk�l�nb�ztet�s j�g�ja, mint a cselekv�s�? Pr�b�lsz-e �rr� lenni vonzalmaid �s ellenszenveid element�ris �rama f�l�tt?

Szimp�ti�id �s ellenszenveid �rv�nyes�t�s�ben milyen szerepe van a kritik�nak �s a mindent meg�rt� szeretetnek?

Gyakorolod-e a kiegyenl�t�d�s m�gi�j�t �nmagadban �pp�gy, mint k�rnyezetedben?

Mivel embernek sz�lett�l, jogod van gyenges�gedhez. Okod van r�, hogy agg�dj, vagy s�rj, ha b�nat �r. Krisztus is s�rt a Getsem�ne-kertben. Te azonban m�r tudod, hogy a Megv�lt� halhatatlan, s benned �l. Soha t�bb� nem feledkezhetsz meg arr�l, hogy l�tform�d neh�zs�gei nem m�sok a f�ldbe vetett mag verg�d�s�n�l, az anyag s�r�, fullaszt� m�lys�g�ben az�rt, hogy a f�nyben kibontakozhasson. Mi�rt nem szeml�led valamennyi vesztes�gedet, megpr�b�ltat�sodat a felt�mad�s bizonyoss�g�val?

A vil�g olyan k�r�l�tted, amilyenn� magad alak�tod. Mi�rt nem haszn�lod a term�szet �r�k meg�jul�s�nak der�s f�nyeit �s sz�neit vil�god d�szleteinek kialak�t�s�hoz?

Tudod-e, hogy l�tform�d valamennyi neh�zs�ge nem egy�b f�ldbe vetett magn�l, amely az�rt ker�lt az anyag s�t�t z�rlat�ba, hogy odaf�nt a f�nyben kibontakozz�k �s �gi gy�m�lcs�t teremjen veled, hogy magadat m�sokon, saj�t igazi �rdekedet embert�rsaid�rt hozott �ldozatokon �t k�zel�theted meg legjobban??

Mi�rt nem h�vod meg Krisztust csod�latos hal�szatra tudattalanod tenger�ben? � �tvil�g�tja, lecsendes�ti a m�lys�gek viharait, s megtan�t j�rni a v�zen.

Gondolkozt�l-e m�r a kozmikus mor�l l�tsz�lag paradox jelbesz�d�n, amely racion�lis szavak, �rdekek ellen azt pr�b�lja meg�rtetni