(részletek Dr. Szász Ilma: Mennyből az angyal cikkéből, megjelent a Lélek

      és Tudomány I. évf. 3. számában)

      I. Angyaltörténelem

      Kultúránkban az angyali jelenések három hullámát különíthetjük el.

      1. A bibliai időket, amelyekben pátriárkák, próféták, látóemberek

      találkoztak angyalokkal. A Biblia több mint 300 helyen említi őket.

      2. A középkort, amikor szenteknek, látnokoknak jelentek meg és teológusok

      rendszerezték őket.

      3. A 18. századtól napjainkig, amikor egyre több ember számol be

      angyalélményekről.

      Bibliai idők

      A biblia angyaljelenéseivel kapcsolatban legközelebb Maimonides véleménye

      áll hozzám, aki szerint az angyaljelenések látomások révén történtek,

      akkor is, amikor a szent iratok erről külön említést nem tettek. A

      legnevezetesebb angyaljelenések egyike az Ábrahámot meglátogató három

      angyal ... A zsidók pusztai bolyongásakor Isten vezérlő angyalt rendelt

      eléjük, akinek a kabalisták a nevét is megfejtették a malaki=küldött,

      Isten küldötte szó betűcseréjével Mikháelként. A szent sátor szentek

      szentjének két kerub alakja hajolt védőn a Szövetség ládájára. ...

      Énok könyve is nevén nevezi az angyalokat: Azázel volt a "hét" bukott

      angyalok vezére, míg a bolygók angyalai ilyen neveken szerepeltek: Uriel,

      a "Tartarosz fölé helyetett angyal", Rafael, "aki az emberek minden

      betegsége fölött uralkodik", Mikháel, "az Isten népe fölé helyezett

      angyal", Gábriel, "A Paradicsom őrzője", Ráguel, "aki bosszút áll a bukott

      angyalok világán", Fánuel, "aki a gonosz szellemeket távoltartja, hogy ne

      léphessenek a Szellemek Urához és ne vádolhassák a Földön élőket", és

      Istáriel, aki figyelmeztette Noét. Ez a konkrét angyalismeret a babiloni

      fogság után fellépő fordulat: miután a zsidóság az Egyistenhez már

      szorosan kötődött, megismerhette a közte és az ember közötti lényeket is.

      Az Újtestamentumban Gábriel megjelenik Máriának, Józsefnek, Zakariásnak.

      Az Apolalipszis egész angyalseregeket vonultat fel, köztük a harsonák

      és csészék 7 angyalát, akik a bolygó principiumokat képviselik, mégpedig a

      kabalista életfa sorrendjét követve, így:

      Föld/Szaturnusz,

      Hold,

      Merkúr,

      Nap,

      Vénusz,

      Mars,

      Jupiter.

      Pál az Ószövetségből ismert szeráfokon, kerubokon és közönséges angyalokon

      kívül még hat szellemi fokozatot sorol fel:

      arkangyalok/arkhangeloi,

      fejedelemségek/arkhai,

      főhatóságok/exousiai,

      erősségek/dynameis,

      uraságok/kyriotetes ,

      trónusok/thronoi.

      Ezekből alakítják ki később az angyali karokat és rendeket, a középső

      régióban némi sorrendcserével a különböző rendszerekben. Pál közléseiből

      fontos intelem, hogy ezen angyali hatalmasságok bukott képviselői "e sötét

      világ kormányzói", és nemcsak hússal - vérrel, hanem elsősorban velük van

      tusakodásunk.

      Középkor

      A középkor teológusai aztán "rendet teremtenek" az égiek között.

      Pseudodyonisios reopagites (5.sz.), Szent Ambrus és Aquinói Tamás írásai

      alapján kialakulnak az angyalok rendjei és karai. ...

      A keresztény szentek látomásai közül kimagaslik bingeni Hildegard finoman

      jellemzett nagylátomásai, Assisi Szent  Ferenc keresztet hozó szeráf élménye,

      Avilai Teréz szívét lándzsával átdöfő és Keresztes Szent Jánost börtönéből

      megszabadító angyalélménye. ...

      Meg kell emlékeznünk egy másik hagyományról, a mohammedán vonulatról is.

      I.u. 613-ban Gábriel megjelent Mohammednek. Alakja betöltötte a fél eget,

      s a rémült prófétát fojtogatni kezdte a paranccsal: "Recitálj, recitálj!".

      Mindaddig kényszerítette, míg az első versek ki nem áradtak Mohammed

      torkán. Nem sok idő múlva Mohammed állította, hogy ördög által sugallt

      verseket is kimondott, de az a továbbiakban soha nem fog bekövetkezni. Az

      angyalok az iszlámban is megkapták szerepkörüket, az imákat ők jegyezgetik

      fel s majd tanúskodnak az ítélet napján; a végítélet harsonáját Iszráfil

      (Ráfáel) fogja megfújni. A szufik ihletett, hetes mennyország rendszerében

      a 3. menny lakói a géniuszi (lelki) angyalok, a formáló erők: a dzsinnek.

      A 4. égé a szellemmel kapcsolódó arkangyalok, az 5. égé a teremtő

      szellemként működő angyalok, míg a 6. ég ura ANIHU = az ÉN VAGYOK (=a

      személyes Isten), hogy a 7. égben mindenek beolvadhassanak az Ősegység

      állapotába.

      Swedenborg, Blake, Steiner,...

      A 18-20. század "angyalinváziója" Swedenborg, ill. Blake jelenései, víziói

      révén indult el. Swedenborg leírásai nagyon tanulságosak. Megkülönböztet

      géniuszokat (lelkeket) és szellemi lényeket, mindkét csoportban vannak jók

      és rosszak (genii boni ill. mali, spiriti boni ill. mali). A romlatlan

      égben megkülönbözteti a mennybéli ill. szellemi mennyet, előbbit a

      szeretet, utóbbit a bölcsesség angyalai lakják. Ha egy angyalban a

      szeretet kissé megfogy (Istent már nem pirosló hanem aranyfényű Napként

      látja), máris átcsúszik a bölcsesség szellemi mennyébe. S a poklokat is

      Istenhez hű angyalok vigyázzák fel, hiszen szétesne a Világ, ha szálai nem

      egy kézben futnának össze.

      William Blake-ről, ne felejtsük el, hogy kiemelkedő médiumi vizionárius és

      művészi adottságai mellett az "angyalokat a Szentírás sátáni értelemben

      való olvasására" kísértette és boldog volt, ha egyet áttérített közülük.

      Az ördög pártján harcolt az angyalok - általa hidegnek tapasztalt -

      bölcsessége ellen s vallotta, hogy Miltont Elveszett Paradicsomának hőse is

      a Sátán. Ihletett művei szemlélésekor azért vegyük ezt figyelembe és ne

      fogadjuk el műveit fenntartás nélkül.

      ...Rudolf Steiner felelevenítette a 9 angyali hierarchia tanát, s az

      angyalokat védőangyal, az arkangyalokat népszellem, az arkhai-okat

      korszellem funkciókkal ruházta fel. ...

      Összefoglalóan azt mondhatjuk, hogy halál előtti látomásokban, veszedelmek

      előtt vagy nagy ínységben leggyakoribb a megtapasztalásuk. (Akár fizikai

      testben is, mert élő embert átirányíthatnak segíteni, vagy - esetleg -

      materializálódnak.) Moolenburgh holland orvos sok betege angyalélményét

      feldolgozva arra a következtetésre jutott, hogy az emberek élete olyan,

      mint a mélyvízi búvároké, s a felszíni védőszemélyzet szerepét az angyalok

      töltik be. Éjszakánként azután felhúznak magukhoz.

      II. Angelológia

      A Kabbala (a keleti tanokkal jó egyezésben) egyarcú, kétarcú és négyarcú

      angyalokat különböztet meg. (A hinduknak van még egy szép kategóriája: a

      sokarcú-ezerkarú. Ez vonatkozik a legfelső isteni szintű angyalok

      egységére, de az emberiségben testet öltő istenségre is.) Ezek a

      kifejezések nem azt jelentik, hogy ezek az angyalok így néznek ki, hanem

      lényegi sajátosságukat fejezik ki szimbolikus nyelven. Egyarcúnak a

      különválasztott külső duálpár egyik tagját tekintik, kétarcú az egyesült

      duál pár. Az asztrál szféra angyalai közt mindhárom előfordul, a romlatlan

      menny angyalai legalább négyarcúak.

      Az angyalok három rendje a következő:

        A romlatlan menny angyalai: szeráfok, kerubok és trónusok (vagy

        trónkerekek, trónállók, azonosak az Apokalipszis 24 vénjével).

        A szoláris (sugárzó) asztrál menny angyalai: az uraságok (kyriotetes,

        Jupiter-zóna), erősségek (dynameis, Mars-zóna), főhatóságok (exousai,

        Nap-zóna).

        A lunáris (tükröző) asztrál menny angyalai: az emberősök (arkhai,

        Merkúr-zóna), arkangyalok (arkhangeloi, Vénusz-zóna), angyalok (angeloi,

        Hold-zóna).

      Az emberi szellem a főhatóságok, az emberi lélek az emberősök, az őrangyalok

      az arkangyalok, az emberi lélek angyalai az angyalok minőségét képviselik.

      ... A kilenc kar beosztása a legmagasabb, aktívan működő rezgésszintjük

      alapján osztályozza az angyalokat. A földi ember az 1-7. rezgéssíkon

      működik, az erősségekben a fejfölötti csakra is aktív, az uraságokban a

      kilences is. A trónusokban a 10., a kerubokban a 11., a szeráfokban a 12.

      szint is működik, sőt az dominál. A különböző szintek integráltságát,

      fenségét legfeljebb képi szimbólumok segítségével tudjuk megérteni.

      ... az emberi szellem ... elfordult Istenhez kapcsoló frigyládájától és

      ... ezen a szinten az embernek a koronája, legfőbb szellemi ténykedése

      sérül.

      Amit itt az életében el kellene érnie az az, hogy szelleme visszaforduljon

      isteni frigyládájához, aminek fénye testének szellemi burkot ad, s azt

      megnemesíti. Lelke angyali része pedig tudatosuljon, és egész lelke

      tisztuljon angyalivá. Ekkor már szellem és lélek értik a védőangyalaik

      szavát. A következő szintek már alapvetően angyali minőségek. Lélek és

      szellem a testfölötti 8. csakra Szent Szellem lángjai által egyesülnek.

      Ezzel együtt a duál párok is egyesülnek. Védőangyalaik pedig teljes

      mértékben ki tudják fejteni tanításaikat.

      A 9. csakra szint aktiválódását a fej fölötti kettős sisakréteg jelzi. Ezen

      a szinten már elindul a lélek-szellem-védőangyalok integrációja egymással

      és a duáléval. Edidg tart a jó és a rossz asztrál világa. Efölött már a

      romlatlan menny angyali hierarchiái következnek. A 10. szint a

      trónkerekeké. Az emberi duál és a két védőangyal lényegi egységet képez

      egy gondolatsugárzás körön belül, de egységük még labilis. A 11. szint a

      keruboké. E lények fix négyes egysége zavartalan. A 12. szint szeráfjai az

      Istenség körül járják boldog körtáncukat. Személyesek, de szeretetük

      intenzitása mindenki mással eggyé teszi őket. A szeráfok Ura a személyes

      Atyaisten.

      Ha igaz a hagyomány: az ember kerubi szintről száll alá, leváltak róla

      őrangyalai, két duálra bomlott szét és szelleme és lelke között is

      fellazult a kötelék. Ha azonban ezek újra egyesülnek, a szeráfi szintre

      emelkedhetik vissza. Érdemes az első, nem könnyű lépéseket megtenni

      visszafelé.

      Védőangyalaink végeredményben lényegi (kerubi) egységünkhöz tartoznak.

      Kabalista szervezetek úgy tanítják, hogy a Zodiákus minden fokát felügyeli

      egy angyal és minden ötfokos szakaszát is felügyeli egy angyal. Szellemünk

      védőangyala ahhoz az angyali minőséghez tartozik, ami horoszkópunk

      Nap-fokát felügyeli. Egónk, elménk védőangyala viszont ahhoz a minőséghez

      tarozik, amely az ötfokos szakaszba az Aszcendensünk esik. Harmadik

      angyalunk, szellemünk "megsérült koronája", ami a lélek tudattalan részébe

      süllyedt. Ezt az  5 fokot uraló angyal jellemzi, amely szakaszban a

      horoszkópunk Napja tartózkodik. Ezeknek az angyaloknak a sajátságait Papus

      kabaláról szóló könyvének függelékében megtalálhatjuk, s kontemplálhatjuk

      őket életünk irányultságának jobb megértése céljából.

      Őrangyalaink tehát végeredményben mi magunk vagyunk, teljes egységünkben.

      Érzékszerven kívüli észleléseink főként nekik köszönhetőek. De tőlünk

      független lelkek (elhalt emberek már éber állapotú lelkei) is feladatul

      kaphatják, hogy védőszellemként működjenek körülöttünk. Állítólag egy

      "pásztor" és egy "sáfár" funkciójú védőszellemet mindenki kap, nehéz

      helyzeteiben pedig még több, más segítőt is a túlsó dimenzióból. E

      védőszellemek "leválthatók", cserélődhetnek. Halálakor pedig "rapportőr"

      átvezető angyalokat küldenek az emberhez.

      Jó, ha tudjuk: nem vagyunk egyedül. Tudatunkba őrangyalaink,

      védőszellemeink sugallatai is behatolhatnak. De azt is tudnunk kell, hogy

      sem nem makulátlanok, sem nem tévedhetetlenek. Minden sugallatot a

      legfelsőbb, legtisztább tanítás fényében kell mérlegelnünk.